4. Цензура и свобода
Каждый ценит свою свободу. В действительности, многие считают свободу настолько важной, что будут умирать за нее. Людям, особенно в западных странах, нравится думать, что они свободны в формировании мнения и в выборе мнений, которые им нравятся. Рассмотрим такую ситуацию, кто-то имеет возможность контролировать информацию, к которой вы имеете доступ. Это дает ему возможность манипулировать вашим мнением, скрывая от вас некоторые факты, предлагая вам ложь и информацию, которая прошла цензуру и не противоречит лжи. Это не какая-то фантастика Оруэлла, это стандартная практика для большинства западных правительств — лгать своему населению. Лгать так, что люди сегодня воспринимают эту ложь, как должное, несмотря на то, что это подрывает самые демократические принципы, которые оправдывают существование правительства прежде всего.
5. Решение
Единственный способ гарантировать эффективность демократии — обеспечение того, чтобы правительство не могло контролировать возможности населения для общения, обмена информацией. Пока все, что мы видим и слышим фильтруется, мы не истинно свободны. Цель Фринет — обеспечить возможность общения и обмена информацией двум или более желающим.
6. Неужели цензура совсем не нужна?
Конечно, на такой вопрос нельзя ответить однозначно. Многие считают цензуру хорошей вещью в некоторых обстоятельствах. Например, в некоторых европейских странах распространение информации о расизме считается незаконной. Правительства стремятся удерживать население от пропаганды идей вредных для общества. Есть два взгляда.
Взгляд первый. Вы не можете позволить власть имущим навязывать «хорошую цензуру», не позволяя при этом навязывать также и «плохую цензуру». Для наложения любой формы цензуры правительство должно иметь возможность контролировать общение, тем самым общение ограничивая. Существует критика антирасистской цензуры во многих европейских странах, так как она препятствует законному историческому анализу событий, таких как вторая мировая война.
Взгляд второй. «Хорошая цензура» контрпродуктивна, даже когда она не касается других областей и тем. Например, когда требуется убедить кого-то в чем-то, будет эффективно в процессе убеждения так же привести возможные аргументы против и ответить на них. К сожалению, незнание людьми часто софистических аргументов расистов, делает людей уязвимыми, когда они в конечном итоге сталкиваются с этими аргументами.
Конечно, первый взгляд является очень сильным, даже если вы не согласны со вторым. В принципе, либо цензура существует, либо нет. Среднего быть не может.