Разговор с Урахарой в принципе мне ничего не дал, кроме того, что подтвердил некие мои опасения. Еще когда в первый раз мне удалось засечь Хогиоку, а позже и понаблюдать за ней, я поразился тому, насколько чудовищно сложна эта вещь. Помнится первой моей мыслью, которая пришла в голову, когда я отошел от пережитого шока вызванного осознанием того, с чем же именно я столкнулся, была о том, что подобное не может быть создано человеком, будь он хоть трижды гением.
Все началось после первых встреч с Айзеном. Мне стало совершенно очевидно, что срочно необходимо научиться чувствовать существ высшего, чем я, порядка. Довольно трудный тридцатилетний путь закончился тем, что был создан на половину прибор, полукидо, полубред сумасшедшего. Это нечто позволяло вполне сносно улавливать реатсу существ второго порядка. Так вот, Хогиоку было именно подобным существом, причем, что-то мне подсказывает, что второй порядок не являлся потолком, для этого шедевра Урахары. Ведь на момент созерцания она находилась в спящем режиме. Ну и как, скажите мне, пожалуйста, пусть и шинигами-капитан, но все же, душа первого порядка смогло создать в сотни раз более сложное, чем он сам существо? Несмотря на все мое уважение к Урахаре, демиургом он не являлся, однозначно. Эта как пардон сказать, что обезьяна сконструировала человека, хотя подобная аналогия не отображает всей нелепости ситуации. Короче чем дальше, тем больше я убеждался, что, во-первых, Киске, при создании своей Хогиоку имел, так сказать, пример перед глазами, а во-вторых, это его этакая лебединая песня, минутное озарение, воплощенное в реатсу. А вещей, которые могли бы дать вдохновение на подобное не так уж и много, даже в мире Духов. Король Душ. Это единственное, что, на мой взгляд, могла бы подойти бы под эту роль. Самая серьезная проблема, в подтверждении этой гипотезы, состояла в практически полном отсутствии информации по Королю Душ. Главный архив Готея 13, не содержал ничего конкретного по этому вопросу, была какая-то лирика, от которой хотелось выть на луну, и куча обрывков, определение правдоподобности которых тоже было под серьезным вопросом.
Стоит отметить, правда, что, несмотря на это досадное неудобство, центральная библиотека шинигами, которую я регулярно и, естественно, нелегально посещал, меня очаровала. Специально для ее исследования у меня всегда была отведена одна из аватар. К сожалению, большинство информации, хранившееся там, содержалось в условно электронном виде, что порождало определенные трудности для ее добычи. Не знаю, кем был тот гений древности, что создал этот архив, в которого духовная сила выполняла функции мощного сервера давних задолго до того, как люди додумались до подобного, но я бы очень хотел встретиться и пообщаться с этим существом, настолько опередившим свое время. Ну и попросить логин с паролем для авторизации. К несчастью, этой информации я тоже не нашел. Виртуальные банки данных были достаточно хорошо защищены, и многие документы для открытия требовали подтверждения уровня доступа. Подозреваю, что в них я нашел бы ответы на многие интересующие меня вопросы. Однако и того, что мне удалось найти в открытом доступе и с помощи подделки реатсу младших офицеров (на старших я решил не замахиваться) давало богатую пищу для размышлений. Еще мне удалось скомуниздить несколько десятков особо интересных бумажных трактатов и свитков. Вообще, принцип “каждому по потребностям, от каждого по способностям”, был мне особо близок в те моменты, когда я выносил очередную книгу из хранилища. А что? На кой ляд шинигами эти трактаты, если понять их может от силы три-четыре человека на весь Готей, и которые, судя по своему древнему и затхлому виду, ни разу не открывались со времен написания? Нет, конечно, у нас на двоих с Инсом память разве что не идеальная, но подобные трактаты лучше всегда иметь под рукой. Поскольку в древности все научные трактаты были по совместительству еще и художественным произведением, то, чтобы разобраться, о чем конкретно в книге говорится, приходилось перечитывать некоторые страницы по пару десятков раз.