Вопрос: О чем мне медитировать, прежде чем войти в класс, чтобы вести урок?
Шри Чинмой: Пожалуйста, медитируйте о Всевышнем в каждом своем ученике. Вам не нужно медитировать о каждом ученике индивидуально, постарайтесь почувствовать их всех как одно существо, медитирующее перед вами. Когда вы ощутите присутствие Всевышнего в учениках, считайте, что Всевышний в них учится у Всевышнего в вас. Вам следует чувствовать, что Всевышний внутри вас — это старший брат. Когда старший брат учит младших братьев, они шаг за шагом и постепенно получают мудрость старшего брата. Если вы сможете увидеть, кем они являются, вы поймете, что они — неотъемлемая часть вас самих.
Вопрос: Существует ли особое духовное качество, которое нам следует мобилизовать, обучая наших детей?
Шри Чинмой: Есть много качеств, которые следует мобилизовывать, обучая детей, но наиболее важное качество — это самоотдача. Это ни с чем не сравнимое качество надо мобилизовывать не только тогда, когда вы обучаете детей, а все время, независимо от того, находятся рядом с вами дети или нет.
Вопрос: Как можно учить младших школьников медитации, не нарушая при этом закон, запрещающий религиозное обучение?
Шри Чинмой: Вам нужно объяснить школьному начальству, что медитация — это не религия, она далека от нее. Религия обращается к физическому уровню, витальному уровню и ментальному уровню, тогда как медитация не имеет дела с этими уровнями. Медитация имеет дело только с уровнем единства.
Пока мы на физическом, витальном и ментальном уровнях, у нас будут различия. У нас будут запутанные, связывающие нас представления. Но когда мы в мире медитации, которая является единством-реальностью со всем творением Бога, мы идем далеко за барьеры религии.
Школьники должны узнать, что медитация не утверждает превосходства какой-то одной религии над остальными. Она не порождает чувства униженности, или превосходства какой-либо религии. Медитация лишь питает людей, которые взывают о проявлении Бога и о вселюбящем саморасширении.
Вопрос: Как учителю определить, когда проявлять сострадание, а когда требовать дисциплины?
Шри Чинмой: Есть два пути, ведущие к одной цели. Один известен как путь сострадания, другой — как путь дисциплины. Хотя оба пути ведут к одной цели, Бог предпочитает путь сострадания пути дисциплины, ибо Он чувствует, что, следуя путем сострадания, ребенок сможет двигаться намного быстрее.
Только когда все остальные средства не приносят результата, Бог прибегает к дисциплинированию жизни Своих учеников. Но, в то же время, Бог говорит нам, что даже Его дисциплинарные меры — не что иное, как сострадание, поскольку именно Его сострадательное Сердце побуждает Его просветлять и совершенствовать Своих детей.