(2 Фес. 2, 7–9).
Кто будет антихрист? Следуя апостолу Павлу, надо понимать, что это будет существо личное, потому что он называется «сыном беззакония» и действует как личность. Из слов апостола видно, что он будет соединять в себе власть светскую и духовную: ибо в храме Божием сядет он (2 Фес. 2, 4). Как он будет действовать? Против Христа и весьма лицемерно (2 Фес. 2, 10), так что прельстил бы избранных, если бы это было возможно. Он будет в тесной связи с диаволом. Возможно ли это для человека? Опыт показывает, что возможно: есть люди, которые из корысти предаются диаволу. Как в лице Христа проявил свои действия свет, так в лице антихриста покажет свое учение и действие тьма. Он будет наделен силой, знамениями и чудесами, но ложными. Как можно совместить чудеса с ложью, чтобы они были и чудеса, и вместе с тем ложные? Чем отличаются такие чудеса от истинных? Они будут совершаться диаволом – искусством, хитростью и обольщением нашей чувственной сферы, как фокусники совершают внешне чудесные вещи. Диавол может делать лучше их; ибо он лучше знает законы природы.
Напротив, истинные чудеса совершает всемогущая воля Божия. Если бы перед нами раскрылись все законы природы, то мы смогли бы отличить истинные чудеса от ложных.
Антихрист будет выдавать ложь за истину и пойдет против всего Божественного, ибо поставит себя выше Бога. В конце мира при появлении антихриста многие люди поверят его учению. И поклонятся ему (антихристу) все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира (Откр. 13, 8).
Перед неверующими в него он снимет маску кротости и будет мучить их. Антихрист будет во всем противоположен Христу.
Как во Христе было явление Бога во плоти, так в антихристе явится диавол. Сущность Библейского учения об антихристе состоит в том, что он будет человек злой, направляющий ложные пророчества и чудеса против Христа и против религии, требующий себе поклонения как представителю Божию. В конце его ждет погибель; ибо Спаситель его убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (2 Фес. 2, 8). Сражения с антихристом не будет. Иисус Христос не удостоит его такой чести, а упразднит его одним пришествием, и этот призрак исчезнет подобно мраку, исчезающему при восходе солнца.
Время царствования антихриста, как видно из Апокалипсиса, будет недолгим и прекратится ради избранных (Мф. 24, 22). Замечательна сила следующих слов: чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). Но что значит здесь слово возможно ? Возможность по отношению к знамениям и чудесам, а не возможность по отношению к избранным. Чудеса будут такими, что люди должны бы заставить поверить. Вот