О загробном мире. Православное учение (Зоберн) - страница 3

Время царствования антихриста, как видно из Апокалипсиса, будет недолгим и прекратится ради избранных (Мф. 24, 22). Замечательна сила следующих слов: чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Мф. 24, 24). Но что значит здесь слово возможно ? Возможность по отношению к знамениям и чудесам, а не возможность по отношению к избранным. Чудеса будут такими, что люди должны бы заставить поверить. Вот возможность ! Но в верующих людях есть, как говорится в слове Божием, дух, спасающий их и тогда, когда рассудок мог бы и поверить во что-то.

Со святыми бывают такие минуты, когда они верят, по словам апостола Павла, паче упования , как верил Авраам. Иногда рассудок требует оставить какое-либо дело, признавая его ненужным, но святые продолжают делать это, следуя тайному голосу Святого Духа. И это, как теперь, так и потом, при конце мира, не позволит избранным увлечься лестью и коварством духа злобы. Следовательно, все люди, не имеющие в себе Святого Духа, увлекутся антихристом. Средством против него служит твердость и неизменность веры в Господа нашего Иисуса Христа.

Кто не захочет поклониться антихристу, тот найдет средства, или, лучше сказать, того Господь наделит и средствами, и силами к распознанию хитростей лжепророка. Ибо если диавол употребит все свои усилия в это последнее время, то, без сомнения, и Бог не оставит, будет хранить верных Своих. И поэтому кто поверит антихристу, тот сам будет виновен в своей гибели. Промысл Божий в такие времена всегда спасает преданных Ему. Например, во время разрушения Иерусалима христиане выведены были в Пеллу и не пострадали.

Вот что будет перед концом мира. Сначала будет тишина, как бывает перед великими событиями в природе: Ибо когда будут говорить: «Мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба (1 Фес. 5, 3). Среди такой тишины родится и увеличится духовная дремота и нравственная беспечность, как было во дни Ноя. Потом последует необыкновенное движение во всех мирах: в мире ангельском подвигнутся силы небесные, в мире физическом – померкнут светила, в мире человеческом – явится антихрист, увеличатся заблуждения и пороки. За всеми этими знамениями последует конец мира.

Этот последний день в Священном Писании называется днем, установленным от Бога, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную (Деян. 17, 31). Этот день в Писании называется днем суда (Мф. 11, 22, 24), днем гнева и откровения праведного суда Божия (Рим. 2, 5), днем Господа нашего Иисуса Христа (2 Кор. 1, 14), потому что Он явится тогда на землю в славе Своей, чтобы судить живых и мертвых, днем великим – по тем великим делам Божиим (Деян. 2, 11), которые тогда совершатся.