Ибо все мы друг с другом в веселые игры играем, —
Даже те, кто, как дети, попрятались в темных гробах…»
Трудно быть йогом Анна Гольдина
Практически в каждом фитнес-ценре сегодня есть занятия йогой. Реклама обещает впечатляющие результаты: улучшатся настроение и самочувствие, уменьшится вес. Многие подтверждают, что так все и происходит. Но эффективность занятий зависит от вовлеченности клиента. Размахивание руками и ногами постепенно должно перейти в медитацию, определенным образом влияющую на духовное состояние человека.
Западная христианская традиция давно присматривается к восточным практикам. О методиках йоговских медитаций писали многие католические исследователи. Особое внимание этому уделяют бенедиктинцы и живущие в традициях святого Бенедикта камальдулы. В ходе своих миссионерских трудов они все глубже проникали в секреты индийских молитвенных практик, некоторые аспекты которых могут быть использованы для помощи жителям современных европейских мегаполисов.
В рамках бенедиктинской традиции можно выделить два основных направления по отношению к йоге и индийской культуре в целом. Во-первых, это традиция, связанная с необходимостью инкультурации, когда монастыри, открываемые в Индии, называются ашрамами, а монахи, по преимуществу европейцы, стараются жить и выглядеть согласно традициям страны миссии. Так, например, в 1950 возникает ашрам Святой Троицы, в котором обитают братья Свами Абхишиктананда (Анри Ле Со), Свами Парамарубиананда (Жюль Моншанен) и Свами Даянанда (Беда Гриффитс). Это была первая попытка наладить диалог с представителями индуизма, которая за последние полвека получила активное развитие. Второй подход тоже несет в себе миссионерскую направленность. Это — ответ Католической Церкви на повсеместное увлечение западного общества йогой. Бенедектинские монахи предлагают использовать ряд практик в типично христианской медитации. Для этого в монастырях проводятся специальные реколлекции, — в ход идут дыхательные упражнения и позы позволяющие расслабиться и направить свои мысли в нужном направлении. Монахи подчеркивают, что применять подобные практики без должного духовного руководства опасно.
Медитация, как отвлечение ума от всевозможных образов, дает душе и телу мир и успокоение, выход из условий времени и пространства, но она не подразумевает того, что Церковь называет предстоянием. «Искусство йоги заключается в том, чтобы погрузить себя в полное безмолвие. Отбросить от себя все мысли и иллюзии, отвергнуть и позабыть все, кроме одной истины: истинная сущность человека — божественна; она есть бог, об остальном можно только молчать», — читаем мы в книге монаха-бенедиктинца Ж.-М. Дешане. Человек может созерцать себя, образ Божий в себе, но как от этого созерцания перейти непосредственного к общению с Богом? Здесь йога бессильна, поскольку в ней нет веры в Бога, есть только стремление раствориться в небытии.