В предисловии к данной публикации, ориентируясь на последние комментарии моих рецензентов, считаю необходимым сделать следующие замечания:
1. Нигде, ни в каком месте я не утверждаю о превосходстве Женского над Мужским и о их борьбе. Прямо напротив, речь идет о специфических чертах Женского и о взаимодополнении Дуальности, как единственной основе существования мира.
2. Несколько раз я подчеркиваю, что в любом человеке сосуществует мужское и женское, и если употребляю слово женщина вместо неудобного сочетания женское существо, то подразумеваю ее как колыбель женского начала, что не отрицает присутствия в ней и мужского духа в это же самое время. Тем не менее, в данном тексте меня интересует именно реализация женского начала в женщине и мире в целом.
3. Практики для развития того или иного качества существуют и должны быть озвучены в свое время, однако было бы крайне неразумным практиковать актуализацию женского начала, не уяснив его природу и способ существования.
4. Меня упрекают в идеализации женского начала и способах его проявления. Вынуждена с этим согласиться и добавить, что негативные стороны всех описаных качеств так же должны быть осмыслены и дополнены к тексту.
Несмотря на все вышесказанное, единственное, что меня по–настоящему волнует, это самоосознание женщинами самих себя как носителей тайного знания и сакральности его передачи, ибо только благодаря этой передаче от одной женщины к другой жизнь продолжает развиваться не как клубок борьбы и взаимного соревнования, но в той гармонии и красоте, которые обеспечиваются только любовью и состраданием.
Работа, представляемая здесь в разных аспектах, есть единое стремление восстановить смысл утерянной женственности. Данный текст не претендует на совершенство, но лишь на пробуждение интереса к теме; если этот текст сможет послужить кому–то опорной базой для собственных размышлений, его предназначение уже будет выполнено.
1. Начиная эти короткие записи в день Св. Иоанна, равный дню Ивана Купала, в день летнего солнцестояния, когда мальчики и взрослые мужчины приветствуют его фейерверками и петардами, а женщины погружаются в тишину среди шума пальбы; когда женщины скользят в этой тишине, собирая травы, варя варенья, слыша пульсацию своей крови в безмолвии верхнего дня лета; когда мужчины начинают готовиться к отдыху, а женщины ищут сосредоточения, выходя в ночи смотреть на Луну; начиная эти записи, всеми силами своей души жажду расколоть безмолвие, которое окружает женщин посреди грохота медленно поворачивающегося мира.
