Кохановский Ян. Избранные произведения (Кохановский) - страница 56

182 Тексты Поляки некогда, внимавшие молитве, Свой обнажали меч в знак, что готовы к битве.15 И не боялись то, что нужно, говорить. Что я рогат, о том уж не тебе судить. Поляк былых времен, чужд выводам случайным, Умом и не дерзал проникнуть в божьи тайны. Он говорил: «Я здесь поклялся на кресте Лишь господу служить в душевной чистоте И клятву я сдержу, всегда готовый к бою, Хотя б и должен был расстаться с головою». Такой еретика смирить всегда готов И, что мне нравится, не любит лишних слов. Я вере не учен ни в Лейпциге, ни в Праге, Женевских пастырей не следую отваге,16 — Отшельники меня учили с давних пор, Которые живут среди лесов и гор. Они единого мне показали бога, И к вере истинной легла моя дорога. А мыслить и не так случалось мне о том В те дни, когда себя считал я божеством. Вакх ласков был со мной. И где б ни пировали, Как гостя и меня обычно приглашали. И Ариадне с ним поладить я помог. Но как отнесся бы сейчас ко мне тот бог! Да, нет былых богов, их царство миновало, А нам пришлось в лесах спасаться, как попало. Крещенье принял я, пришел в ваш край и в нем Я нравы добрые нашел почти во всем. В те годы жадность та еще мне не встречалась, Которая потом на долю вам досталась, И не о выгоде вы думали своей, А славу берегли, — она всего важней. Искали же ее не в пиршественном круге, А в доблестных делах и подлинной заслуге.

Поэмы 183 Поскольку алчностью тот не был век богат, То не был у него в чести и адвокат. И жили в те года не догмами — душою, Следя за тем, чтоб все дружили меж собою, Теперь же вкус такой пришел у вас к деньгам, Что честь и здравый смысл укрылись по углам, И так уж стали вы на тяжбы тароваты, Что в выгоде всегда суды и адвокаты. А помните ли тех, кто, видя произвол, С подозреваемым не разделяли стол? Но скатерть резали, ножом блюда кололи, И должен уходить был лишний поневоле.17 А нынче плут предаст, убьет иль украдет — Он важное лицо, везде ему почет. Одни лишь женщины, приученные с детства, От матерей берут достойное наследство, И добродетельной с распутной не смешать — За что на них всегда есть божья благодать. А вы что от отцов в наследство получили? Лишь то, что ложь порой презрением казнили. Отцы в былом, гордясь правдивостью своей, Сумели научить тому же сыновей. А тот, кто сам правдив, тот должен правду слушать, Ведь этот дар с небес нисходит в наши души. Мне странно, что, презрев обычай прежних дней И новый полюбив, вы в простоте своей Хотите, чтоб король судьею был на троне, Как встарь, всех ваших ссор и мелких беззаконий. Он это бремя нес без ропота в те дни, Когда согласие всем было вам сродни, И ссоры вы судить соседям доверяли, А короли о них частенько и не знали. Теперь же развелось немало здесь сутяг, Что тяжбой каждый свой сопровождают шаг.