— Да хоть на люстре. Только завтра. У меня эти дела.
— А деньги вперед, — полувопросом, полуутвердительно молвил Вавакин, — изучая с прищуром фигуру Эльвиры.
— Какие деньги, шеф? По любви.
— Какая любовь, Эля? Я старый козел, даже на Боярского не похож, за что меня любить?
— За прочность, Андрей Андреевич. Вы человек прочный, а мне замуж пора. За одногодков пусть дурочки выскакивают, я уже по кустам натрахалась.
— Женя, — спрашивал Сичкину Толмачев, — а вам не слабо выйти за меня?
— Чего ради, Сергей Алексеевич? — расхохоталась Сичкина. — У вас прочности нет, я с вами и в постель не лягу.
— Чем это я так плох? — пыжился Толмачев.
— А мужика сразу видно: какой в деле, такой и в постели.
«Сделаю я этому придурку операцию, — решил Толмачев. Сичкина подхлестнула его. — А с такими деньгами сама в постель ко мне полезет, и с фокусами. Подумаешь, пава…»
Прочность Вавакина не подвергалась сомнению, и он уехал домой независимым и гордым, а Толмачева снедало раздражение, его не уважали. Хотелось сатисфакции.
— Как там наш генерал? — сменил он бесполезную пока тему. — Пусть приведут его…
Судских оставался таким, каким сюда попал. Ни угнетенности, ни страха Толмачев ни увидел в его глазах. Своеобразный случай в его практике, второй, между прочим, когда препараты не властны над личностью. У Судских Толмачей искал ответа, почему он, выпускник-отличник, нормальный мужчина, влачит жалкое существование, а какая-то сука из Думы, тупая и самодовольная, тащит незаконно денежки, обворовывает страну и считает себя честным? Или быть истинно честным немодно сейчас? Только с чего вдруг он считает себя честным, если нарушил клятву Гиппократа, испохабил само назначение врача и человеческие нормы поведения? Но при чем тут он? Его заставили из нормальных делать психов, так пусть отвечают те, кто велел делать это, он маленькая сошка и стать вообще никем не желает, все эти игры в честных без нормальных условий существования ничего не стоят — жизнь уходит, и пропади она пропадом, чужая жизнь. Почему одному везет, а другому нет?
— Как вы считаете, генерал, почему одному везет, а другому нет? — так и спросил он Судских.
— Не понимаю, о каком везении вы говорите? — переспросил Судских. Толмачев садиться не предложил.
— Да вот вам, например, — угодили в психушку. Но я про другое. Завелся у меня знакомый, думский мерзавец, от жиру бесится. Ограниченная скотина, а я, дипломированный врач, концы с концами свожу. Отчего, скажите, такая несправедливость?
— Думаю, это Божья справедливость. Ваш знакомый живет по принципу: «замахнулся — бей», а вы, имея подлинный меч, живете по другому принципу: «как бы чего не вышло». Он не стесняется, знает, что мерзавец, и живет по принципу своего стада, заведомо зная, что другим не станет. Это как разделение на баранов и кроликов, лягушек и коров, — охотно объяснил Судских.