При подготовке волонтеров к психоделическим сессиям мы акцентируемся на таких качествах, как решимость доверять своему собственному уму при любых условиях, насколько это возможно, намерению быть открытым и восприимчивым, а также смелости идти навстречу тому, что изначально может показаться пугающим. Мы редко предлагаем обуславливать течение трипа конкретным содержанием, наподобие возвращения к определённому возрасту или исследования определённой области межличностного конфликта. Причина заключается в том, что мы пришли к выводу, что в умах большинства, если не всех, людей содержится необыкновенная мудрость. Обычно содержание сессий оказывается срежиссированным гораздо более искусно и художественно, чем это предусматривал любой план действий, который мы могли составлять перед началом сессии. Это доказывает верность идеи о том, что на самом деле в человеческом сознании за пределами обыкновенной личности существуют мудрые, исцеляющие и интенциональные силы. Часто после сессии добровольцы говорят что-то наподобие: «Я пережил не то, что хотел, но то, в чём нуждался на самом деле». Философское понятие «энтелехия» хорошо отражает этот процесс целенаправленного раскрытия содержания. Работа с волонтерами проходит гораздо легче, когда они чувствуют себя уверенными в уважительных и конфиденциальных взаимоотношениях с терапевтом или наставником.
За день до психоделической сессии, когда мы с волонтером заканчиваем подготовительную работу, я часто представляю себе, что творческое бессознательное человека написало оперу в трёх частях, и не могу дождаться того времени, когда она будет увидена и услышана. Когда на следующий день свет тускнеет и поднимается занавес, волонтеру придётся не только посмотреть представление, но ещё и побывать в самом центре сцены, поскольку это представление является его (её) собственным и уникальным.
Взаимосвязь персонального и трансперсонального
В истории исследования психоделиков термин «психомиметик» использовался для акцентуализации на личных, психодинамических формах переживаний в отличие от термина «психоделик», под которым обычно подразумевались трансперсональные переживания. Более вероятный при употреблении относительно малых доз, психомиметический опыт может содержать в себе абреакцию, катарсис, страдание, которые часто приводят к позитивным чувствам освобождения, прощения и перерождения. Большинство людей не сочтут такой опыт «духовным» или важным с точки зрения религии, если только не понимать его в контексте идеи о том, что освобождение от психодинамических конфликтов для многих является важной фазой на пути духовного развития; фактическое содержание этого опыта так или иначе, как правило, не содержит осознание чего-то сакрального, видений богов или мистических инсайтов.