Он предложил лыжи– и она взяла их тоже. Почему – моя подруга не могла понять. «У нее же есть лыжи, – подумала она. – Почему она не отказалась?» Руки Джекки были заняты. «Надо все это выложить», – сказала она и исчезла в высотке Манхэттена. Моя подруга ждала несколько часов в фойе, но Джекки не возвращалась. Когда она проснулась, ее самым большим ужасом было не то, что Джекки покинула ее, а то, что ее небожительница так пополнела.
«
Как могла Джекки, которая так следила за собой при жизни, так контролировала свое питание, что ни один фотограф не поймал ее с куском еды за щекой, как она могла такое себе позволить? Даже во сне?» Это было первой мыслью моей подруги. А затем она подумала: «Джекки больше ни в чем не стала себе отказывать». Но это было только наполовину истинно. Фактически Джекки отказывала себе в очень немногом в жизни. Она всегда делала только то, что хотела. Она пробивалась на мировую арену так же настойчиво, как ее муж, президент. Она вышла замуж за Аристотеля Онассиса, несмотря на публичное осуждение. Она устроилась на работу в издательстве, потому что любила интеллектуальный труд. Чтобы бывшая Первая Леди ходила на работу, получала зарплату, питалась в кафетерии компании? Моя подруга поняла, что Джекки всегда была «толстушкой», хотя она никогда не видела этого в жизни. Джекки весьма тщательно следила за собой – активная жизнь делала ее стройной. Она не стремилась отдаляться от людей и событий, держаться на без опасном расстоянии. Она могла принимать подарки от незнакомых людей, даже вещи, в которых вовсе не нуждалась, испытывая чувство благодарности. Так моя подруга истолковала свой сон, который означал для нее: откажетесь от своего голода – и вы откажетесь от самой себя, откажетесь от своей силы».
Принцесса относится к миру иначе, чем большинство женщин. Она думает о себе как об охотнице. Она чувствует, что мир предназначен, чтобы кормить ее. Она знает, что может брать и что имеет право лелеять свои желания.
Она знает, что для того, чтобы лелеять себя, надо брать ответственность. Она знает, что именно она хочет, что она может это получить, что «съест» все и не растратит ничего впустую. Работа, любовь, комплимент: ассимилируйте их глубоко в вашу сущность, как будто они ваши по божественному праву.
Жизнь обеспечит вам путь, который предназначен охотнику. Вы не испытаете отчаяния, зная в глубине души, что всегда найдете пищу. Доверьте будущему кормить вас.
Знайте, что нельзя ничего взять, не отдавая. Ешьте, чтобы давать. Мать Меера, индианка, мистик, ест жадно и вот таким образом: во время ее вечерних сеансов исцеления посетители склоняются перед сидящей Матушкой, чтобы она смогла возложить руки на их головы. Она касается своими пальцами обеих сторон головы каждого посетителя. Посетитель чувствует, что тепло покидает пальцы Мамы и горит в его (или ее) голове. Матушка закрывает глаза и размышляет. Но если понаблюдать за ней, то вы увидите, что она глотает. Она ест то плохое, что есть в вас и в мире. Могучая женщина ест и плохое и хорошее. Она не защищает себя от плохого. Она открыта и не вооружена, хотя такое состояние – не свойственно воину. Она делает это не для того, чтобы быть сильной, а потому, что она сильна; еда напоминает ей об этом факте. Не отказывайтесь ни от чего. В жизни надо воспринимать и плохое и хорошее.