4 .
Они наслаждаются своей эмоциональной жизнью.
Женщины чувствуют себямаленькими или глупенькими, открыто выражая свои эмоции. Слово «эмоциональный» воспринимается по значению как противоположность понятию «рациональный». Управление эмоциями расценивается как вершина владения собою. Но Принцесс не обманывают такие представления. Они чрезвычайно открыты в выражении радости, удовольствия, беспокойства. Доведенные до кипения, они не замыкаются, а чувствуют себя оскорбленными; они скандалят.
Желание – ключ; оно создает реальность. Желание делает леди Макбет самой сильной женщиной Шотландии. Каждый герой в пьесе Шекспира следует за ее устремлениями, а не за своими собственными. Она притягивает к себе будущее, создает его, потому что она – единственный персонаж в пьесе, демонстрирующий самое сильное желание.
Принцесса, которую я знаю, рассказывает такую историю: «Однажды вечером мой десятилетний сын захотел найти «утиный ресторан», в котором мы были за год до этого в Санта-Фе. Никто не мог вспомнить, где он находится. Трое взрослых и один ребенок отправились на его поиски. Спустя несколько часов мы все еще не могли найти его. Мы действительно проголодались, но намеревались продолжать поиски дальше; и тут мой друг взял мальчишку за плечи и сказал: «Видишь, как желание управляет миром?» Всем нам было, в общем-то, все равно, где поесть, но все мы следовали за этим ребенком, потому что у него одного было настоящее желание».
Принцессывыражают свои желания с виртуозностью примадонны. Они не сдерживаются. Они не сомневаются в значимости своих желаний; они чувствуют, что имеют право на желания, и реализуют это право. Айседора Дункан совершила первый прорыв к славе, позвонив одному из ведущих французских импресарио и попросив не просто работы, а ведущую роль. Она заявила, что она – «духовная дочь Уолта Уитмена», чью сущность обещает воплощать на сцене. Ее требование было возмутительно. Но желание победило и помогло выиграть ведущую роль, хотя она была так бедна, что не могла брать уроки танца и почти не танцевала на сцене.
Говорят, что женщинаподобна чаю в пакетиках; только налив горячей воды, можно понять, насколько он крепок. В горячей воде, в кипении женских желаний...
5 .
Они не верят, что жизнь требует выбора между любовью и властью.
Вл
асть – своего рода любовь, и любовь – своего рода власть. Одна самая распространенная модель – двое влюбленных в коконе, «двое против мира». Но другая, более редкая модель любви – политическая, или публичная, любовь. Эта любовь создает взаимопонимание между человеком и окружающими. Женщина, которая признает общественную любовь, не расценивает ничего и никого как однозначно оппозиционное к себе. Каждый враг, таким образом, – потенциальный союзник. Она приближается к своему врагу, как к своему любимому. Она стремится усилить врага, а не ослабить его (или ее). Она использует правду как оружие, хотя Сан Тцу или Стоунуол Джексон советуют «мистифицировать, вводить в заблуждение и маскировать».