Всеобъемлющая способность которого, сращивая временные
вехи старой и новой материи, требует идеальной стериль-
ности анатомического объекта. Бытовое заключение обоих
9
мыслителей средневековья идеально, что не скажешь о науч-
ной стороне философии человека и мира. Сравнивая челове-
ка с микрокосмосом и землёй, ненасытное любопытство этого
человека упирается в вопрос. А что же такое, по сути, микро-
космос и земля, да и сам человек? С точки зрения латинской
звуковой системы, обусловленной химерической философией
античного богохульства, слово создали люди и они его должны
принимать в том виде, в котором его преподносят.
И огромное число метафизических болванок так и пестрят в
анналах науки и истории, не имея точного определения самой
сути этих терминов. Поэтому, черпая из бездонного колодца
Божьего слова священные звуки, посредством этих болванок,
мировой науке никак не удаётся наполнить своё необреме-
нительное чрево непреложной истиной. Истина, постоянно
наталкиваясь на звуковые ежи, при мотивации этой системой
передовой мысли, лопается как мыльные пузыри в объятиях
мгновения времени. Наступательные движения мировой на-
уки, введённой в заблуждение философией богохульства, об-
ретают форму феерической упоённости шаловливого сорван-
ца. Повторяя безумную ошибку своего куда более развитого и
мыслью, и словом далёкого собрата, строителя «Вавилонской
башни». Однако представляя человека неким микрокосмо-
сом, мировоззрение Рабле, обусловило единство управляемо-
сти и космоса, и микрокосмоса. Сохранность стационарного
развития и малого, и большого, выводя в некий единый центр
вне условного времени, Рабле материю и идею заключил в
этот микрокосмос. Тем самым лишая инициативности в этом
едином центре обеих составляющих – и материю, и идею. От-
катывая вопрос первичности к метафизическим болванкам
научной системы локомотивного языка. Но что собой пред-
ставляют эти архаичные приставки «микро, макро», как и
сама звуковая система, Рабле не знал. И всё же, как прови-
дец, он не вознёс человека на уровень всё постижимого Бога,
которых в средневековье вынашивали огненным крестом
католической церкви. Эта же звуковая неопределённость до-
влела и над Эденбергом, заставляя сего мыслителя идею кос-
мического небытия проецировать последовательностью эво-
10
люционного совершенства биологической материи. А ведь
управляемая организатором взрыва биофизическая реакция
выдерживает условные параметры, при научном – взвешен-
ном подходе к делу. Но вот что первично – взрыв или команда