к взрыву, то есть материя или идея, будоражит человеческую
мысль на протяжении всей истории человечества. Ощущение
взрыва в бесконечном пространстве тьмы, как реалия совер-
шившегося факта, конечно, свет. Но он не мог существовать
до подачи команды к началу межгалактического взрыва.
А тьма, как идеальная среда начала и распространения мута-
ционного процесса сенсорных звуков, является инкубатором
закваски любых соединений и реакций. Хаос как исходная
позиция тьмы научной мифологии, вне существования звука,
не имеет своей научной мотивационной сути. Следователь-
но, как предтеча возникновения звука и тьмы, надо в основе
хаоса предположить существование чьей-то мысли или идеи.
То есть надо признать существование некоего универсаль-
ного космического центра разума, оставляя вопрос суще-
ствования Бога на совести каждого человека. Что, к вящему
удивлению, сделали предшественники древних славян и на-
хов, заложив в термине «хаос» его метафизический модуль
мотивационной сути «соха». Соха, как метафизическая ось
световой полосы, через систему славословия нахского языка,
является некой осью света пахоты времени (с – со – оха – х).
Эта ось, принадлежа неизвестному лицу (с) и являясь частью
этого лица (со), определяет начало движения пахоты времени
(ах – оха – с). В процессе нашего повествования мы расширим
рамки мотивационной сути этого термина, теперь, не выхо-
дя из общего контекста, продолжим наш аналитический курс
этимологических решений данной системы. Совесть, как и
подсознанье человека, всегда находящаяся в роли стражи,
между пропастью зла и добра, ненавязчиво и без грохота по-
бедных труб, обретает время, обусловленное самим предо-
пределением выстраивать необходимый мост переправы.
В сочетании с велением времени эта высшая черта характера
человеческого индивидуума проявляет свою достойную ответ-
ственность в сущности бытия биологического совершенства.
11
И некий Супермозг, о котором заговорили в двадцать первом
веке, – могучий разум полевой формы, – выводит из чело-
веческой среды особо одарённых людей, с явными доказа-
тельствами существования глобального разума в виде звука
световых волн. В этой связи мы напомним читателю сло-
ва из Священного Корана: «Аллах – свет небес и земли. Его
свет – точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле;
стекло – словно жемчужная звезда. Зажигается он от дере-
ва благословенного – маслины, ни восточной, ни западной.
Масло её готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся