.
Определение диалектики было развито затем во второй период работы над «Диалектикой природы», т.е. после перерыва, вызванного работой над «Анти-Дюрингом». В главе «Диалектика», которую Энгельс – реализуя свой общий план, составленный в августе 1878 г., – писал в конце 1879 г., он не только резюмирует свою материалистическую концепцию, но и окончательно выделяет три основных закона диалектики.
«Таким образом, – пишет он, – история природы и человеческого общества – вот откуда абстрагируются законы диалектики. Они как раз не что иное, как наиболее общие законы обеих этих фаз исторического развития, а также самого мышления. По сути дела они сводятся к следующим трем законам:
Закон перехода количества в качество и обратно.
Закон взаимного проникновения противоположностей.
Закон отрицания отрицания.
Все эти три закона были развиты Гегелем на его идеалистический манер лишь как законы мышления… Ошибка заключается в том, что законы эти он не выводит из природы и истории, а навязывает последним свыше как законы мышления… Если мы перевернем это отношение, то все принимает очень простой вид…»[303].
Основные законы диалектики Энгельс выделил первоначально в августе 1878 г. и окончательно в сентябре – декабре 1879 года. Но действие каждого из них в истории он показал до этого, в 1875 – 1876 гг. в «Диалектике природы» и в 1876 – 1877 гг. в «Анти-Дюринге».
В «Диалектике природы» действие закона единства и борьбы противоположностей в истории выявлено как результат закономерного развития природы, приводящего к возникновению человека и человеческого общества. К 1875 г. относится фрагмент, в котором действие этого закона демонстрируется – в соответствии с основной концепцией «Диалектики природы» о формах движения материи – на материале последовательного ряда: механика, физика, химия, биология, история. Фрагмент начинается обобщающим тезисом: «Так называемая объективная диалектика царит во всей природе, а так называемая субъективная диалектика, диалектическое мышление, есть только отражение господствующего во всей природе движения путем противоположностей, которые и обусловливают жизнь природы своей постоянной борьбой и своим конечным переходом друг в друга, resp. в более высокие формы». Затем следуют примеры: притяжение и отталкивание в механике, полярность в магнетизме и электричестве, притяжение и отталкивание в химических процессах, поляризация живого белкового вещества в процессе развития органической жизни, наследственность и приспособление. Наконец, отметив, что «в истории прогресс выступает в виде отрицания существующих порядков», Энгельс переходит от биологии к истории: «В истории движение путем противоположностей выступает особенно наглядно во все критические эпохи у ведущих народов». И далее следует ряд конкретных примеров