— Подойди ко
мне, — мягко сказал владыка.
Я подошел и
поздоровался. Потом, наклонив голову, попросил благословения.
— Как Ваше
святое имя? — спросил он. Я сказал.
Он, положив
мне на голову руку, благословил меня. Я поцеловал его руку, лежащую на
подлокотнике кресла.
— Что привело
Вас ко мне? — спросил владыка.
Я начал
жаловаться на больную ногу, но он перебил меня и попросил рассказать о себе, о
своей жизни. Вначале робко, а потом смелее, до самой подноготной, я рассказал о
своей нескладной жизни, о работе патологоанатома, о своем маловерии. Он
внимательно выслушал мою исповедь, перебирая гибкими длинными пальцами черные
узелки монашеских четок.
— Я Вас
понимаю, — сказал он, вздохнув. — Все это знакомо и мне. И я когда-то
чувствовал себя сбившимся с пути и оставленным Богом. И меня, было время,
терзали сомнения. Иногда я принимал просто бессмысленные решения. Вера в
спасительность христианства не далась мне легко — пришлось выслуживать ее у
Бога многолетним трудом, ценою собственных страданий. Одним вера дается, как
дар Божий — легко. Такая вера пришла к любимому ученику Христа Иоанну
Богослову, другим вера дается трудно, через сомнения и испытания, как,
например, апостолу Фоме. Не знаю, что лучше? Хотя в ответ на сомнения Фомы
Христос сказал: “Блаженны не видевшие и уверовавшие”.
Владыка задумался
и закрыл глаза. Потом, как бы очнувшись, сказал:
— Истинный
путь к Богу пролегает только через Христа, и многие ищущие Бога должны знать и
помнить это. Сколько людей, столько и путей к Богу; у каждого свой путь. В наше
время он намного труднее. Сейчас на пути к Богу стоит много преград. Ведь мы
живем в стране, где Бог пишется с маленькой буквы, а КГБ — с большой.
Современному человеку пройти по водам невозможно. Уж если сам апостол Петр
тонул в море, то мы все в этом житейском море барахтаемся, как котята. Не
стремитесь совершать великие подвиги, великие дела. Не всякий на это способен,
а от неудач возникают разочарование и апатия. Прежде всего, будьте
добросовестны в малом, и Бог, видя Ваше старание в малом, подведет Вас к
большому делу. Уезжайте из города. В городе больше соблазнов, больше греха.
Город — место противления Христу. Помните, кто основал первый в мире город? Не
помните... Так вот, в книге Бытия говорится: “И построил Каин город и назвал
его именем сына своего Енох”. Поезжайте в деревню и займитесь там практической
медициной. Лечите простых тружеников, но не забывайте о их душах.
Вы же не
сомневаетесь, что у человека есть душа? У нас в стране многие в этом
сомневаются. Даже те, которые учились и недоучились в семинарии. Я вот был у
одного такого на приеме в Москве, когда мне была присуждена Сталинская премия.
В конце приема он спрашивает: “Неужели Вы всерьез верите, что у человека есть
душа?” “А Вы верите, что у человека есть совесть?” — спросил я в свою очередь.
“Да, верю”, —-сказал он, “Но я ее не видел, — сказал я, — хотя оперировал живых
и вскрывал мертвых”. “А Вы — неплохой диалектик”, — сказал он и улыбнулся в
свои усы. Когда я уже выезжал из Кремля, то подумал: “Как бы эта диалектика не
привела меня опять в Большую Мурту”. Но, слава Богу, все обошлось!