Окажись на его месте другой
человек, он воспринял бы случившееся, как катастрофу. Но Фархад поразмыслил – и
сделал совсем иной вывод. Да, он остался не у дел. Однако взамен получил полную
свободу действий, а в придачу – кучу бесхозных запчастей. Оставалось лишь найти
им подходящее применение. И Фархад успешно решил эту задачу, открыв в одном из
зданий упраздненной части автомастерскую. Там вместе с кое-кем из бывших
сослуживцев, угодивших вместе с ним в отставку, он собирал из списанных военных
машин сельхозтехнику для местных колхозов, воплощая в жизнь известный лозунг
«перекуем мечи на орала». А обрадованные председатели оных колхозов щедро
рассчитывались с ним по дедовскому методу – натурой, то бишь, собственной
сельхозпродукцией. Поскольку денег у них просто-напросто не было… Стороннему
человеку могло бы показаться верхом безумия, что Фархад согласен на такую форму
оплаты своего труда. И впрямь, зачем заниматься делом, приносящим вместо рублей
– мясо, молоко и картошку? Но он рассудил иначе: есть в амбаре, так будет и в
кармане. И арендовал в областном центре, городе Михайловске, здание закрытого к
тому времени дома культуры местного судоремонтного завода, переоборудовав его
под рынок. Там он успешно и выгодно сбывал все, что поставляли ему местные
колхозы. Когда же дышавший на ладан заводик, как говорится, и вовсе отдал
концы, а его имущество пошло с молотка, Фархад за бесценок приобрел бывший дом
культуры, став из арендатора этого здания – его собственником. И с тех пор
являлся полновластным хозяином своего рынка. Правда, со временем, когда
импортная сельхозпродукция существенно потеснила на прилавках отечественную,
Фархад, поразмыслив и прикинув, преобразовал свое владение из продуктового
рынка – в вещевой. После чего его доходы возросли вдвое, если даже не втрое.
Ведь, где жители Михайловска теперь покупали себе дешевые китайские и турецкие
вещи? Разумеется, на рынке Фархада Мамедова!
Сколько лет он выходил
победителем из всех схваток с судьбой! Сколько лет он строил свое счастье, как
строят дом – неспешно и основательно. Мог ли он подумать, что оно окажется не
крепче карточного домика?
Они с Ириной прожили вместе
целую жизнь. Разве им было важно, кто какой крови и кто какой веры? Нет! Ведь
они любили друг друга. И вот теперь их разлучает чужой, незнакомый человек. Но
почему? Чем провинился перед ним Фархад? За что он отнимает у него Ирину? И что
сможет сделать Фархад, если его жена безраздельно верит этому человеку?
Только одно – защищать свою
любовь. Но как?