Дальние цели ставила перед собой работа доктора Вальтера Грэбнера, который обработал в своей картотеке три пастората Остервик, Лихнау и Реетц, т.е. восемь деревень области Кошнайдерия в Западной Пруссии. Под заголовком «Генеалогия и Политика/Мысли и побуждения» он представил в 1910 году план и цели его работы, результаты которой, к сожалению, никогда не были опубликованы, а картотеки считаются пропавшими. «У границы между немецкими и ненемецкими элементами была расположена местность, которая издревле была «проходным двором»... Источники генеалогической природы, в первую очередь церковные книги и списки из бюро записей гражданского состояния, были занесены в три различные счетные карточки... Карточки изготовлены в двух различных цветах (красном и зеленом) для обоих полов (мужчин и женщин). Карточки, систематизированные по фамилиям, складываются после отдельных браков и родившихся в этих браках детей... . Третья часть относится к собственно генеалогическому исследованию. В первой части он рассматривает генеалогические предпосылки для биологических характеристик жителей Кошнайдерии, вторая посвящена социологической стороне вопроса, появлению и характеристике трех различных сословий... Ко всему приложен атлас, который в первом томе содержит таблицы родословных и семейные древа жителей Кошнайдерии, а во втором томе – фотографии – систематизированные по семьям – и измерения людей. Четвертая часть, которая образует заключительный том, попытается представить историю поколений примерно с 1700 года. Представлены и описаны семь следующих за друг другом поколений. Каждый раз будет показано, что не составит трудностей с применением атласа родословных, как живущее и действующее в определенный момент поколение зависит от предшествующих поколений, как оно воздействует на последующие поколения. Изменения, которым подвергнута совокупность благодаря родству и переселению, смогут быть узнаны генеалогически». Примерно в то же время доктор Конрад Бранднер (1881-1939) в Штирии приступил к составлению генеалогических таблиц, что затем перешло в работу над «штирийской народной генеалогией». «Но, тем не менее, генеалогии, которую охватывала бы весь народ какой-либо общины или местности или всей страны, до сих пор нет... Генеалогия показывает... семьям, что они работают на той же земле, обрабатывают тот же участок земли, на котором уже четыреста лет назад их прямые предки проливали свой пот и зарабатывали свой хлеб. Сознание этого, без сомнения, укрепляет любовь к родине и связывает нити между прошлым и настоящим».