– Попытка, которая окончилась явным провалом.
IV. Жак Банвиль, современный возвещатель рейнской теории Ришелье
Рейнландская политика верховного комиссара и идеологическая «обшивка» этой политики Барресом была последней попыткой, которую Франция предпринимала с 1789г. для осуществления демократической миссионерской задачи предполагаемого ослабления Германии. При этом особенно интересно, что эта линия в отношении Германии в целом сохранялась и была установлена с тем, чтобы реализоваться в мировой миссионерской войне. Предполагаемую цель намеревались достигнуть введением демократии в Германии и ее последующим демократическим приобщением к господствующей идеологии /Gleichschaltung – специфический термин национал-социалистов, использованный в данном случае для характеристики французских действий – И.Б./.
Эта французская идея обрести союзников в Германии для выполнения своей миссии была полностью разрушена национал-социализмом с началом войны. После того, как эмигрантская идеология и основанные на ней пророчества полностью провалились, Франция окончательно отказалась от общей маскировки своих внешнеполитических целей с помощью демократического мышления. Отныне на передний план выступила другая личность, чье имя символизирует новую программу: Жак Банвиль, современный возвещатель чисто абсолютистской теории Ришелье. Он является резким противником демократической идеологии Барреса, резчайшим противником демократической миссионерской идеи в отношении Германии. Уже во время текущей мировой войны Банвиль пропагандировал идею о возврате к системе Ришелье и потому делал упреки французской внешней политике последнего столетия, так как, по его мнению, она уклонялась от этой линии. Он, однако, не осознавал, что демократические революционные идеи, связанные с миссионерской идеологией постоянно имела в виду политика Ришелье и в том случае, когда ее намеревались осуществлять другими средствами.
Французские революционные идеалы, напротив, приводили только к тому, чтобы дать духовное оружие к внутреннему сплочению Германии. Но ее противники намеревались воспрепятствовать тому, чтобы Германия добилась такого национального единства, каким обладала Франция. Однако Банвиль не понимал, что с помощью демократической миссионерской идеологии, прежде всего, открывалась возможность для отдельной части Германии «выскочить галопом» из этой объединенной страны, и общая конструкция, возведению которой не препятствовали, хотя и обладала достаточной силой сопротивления, вновь должна была ослабнуть,