(9) заявил 04.08.1914г.:
«Я работаю для фронта, который должен принести миру свободу, как это делали наши отцы».Здесь революционная идеология 1789г. праздновала новый духовный триумф. Тут воспроизведены все аргументы, которые применяла когда-то французская революция, и особенно ее армия, в борьбе против абсолютистского государства. Прусское войско представлялось составленным из слепых, послушных рабов, беспрекословно склоняющихся перед приказами тирана, тогда как французские солдаты воодушевлены своей идеей носителей света и свободы, которые достигаются в борьбе. Вновь были использованы аргументы, подобные тем, которые применялись организаторами прусской армии Шарнхорстом и Гнейзенау до военной реформы 1808г. в духовном противоборстве внутри прусской армии /см. к этому – Р.Хён, «Законодательная борьба и армейский быт. Борьба буржуазии вокруг армии», 1938г./. Они служили теперь материалом для французской пропаганды против прусской армии 1914г. Это должно было показать, как далеко отстояла современная прусская армия в своем образе действий от реформы 1808г. Однако именно при Шарнхорсте и Гнейзенау, создавшим немецкую народную армию, на основе духовного обновления Пруссии был нанесен уничтожающий удар Франции.
Так абсолютистская прусская армия противостояла попыткам Франции представить собственную военную организацию как демократическую, свободную, человеколюбивую и обладающую особенной притягательной силой. Тогда как в Пруссии господствовала строгая иерархия и пассивное послушание, где люди становились исключительно материалом, во французском войске должна была проявляться взаимная симпатия: от солдат до генералов, как и чувство всеобщей солидарности. Дисциплина и послушание будут свободно выполняться, личная собственность людей – уважаться; однако потребуются все усилия, направленные на достижение высокой цели, понятные поэтому отдельным лицам, – всё то, что незнакомо прусским солдатам, не понимающим, за что они борются. – Так рассуждал Женне.
Приводилась в сравнение также английская армия, в которой обращалось особое внимание на поддержание индивидуализма. В противоположность иерархии в английской добровольной армии и во французской национальной армии, которая покоилась на принципах свободы, как памятник принципу равенства, свою иерархию немцы основали на слепом подчинении в их войсках, которая, согласно Женне, являлась военно-организационным выражением их абсолютистского государства. Немецкие солдаты, однако, должны жаждать освобождения от этого сдерживающего развитие военного механизма, и после введения демократии по образцу французской и английской армий выберут собственное военное устройство.