Французская демократическая миссия в Европе и ее конец (Хён) - страница 36

, которая все фактические отношения изображала в резком противоречии с историей. Роль носителей цивилизации и культуры в отношении немецкого народа внутри этой системы отводилась чешскому народу. До настоящего времени эта роль не только не менялась, но к тому же основывалась на неописуемой ненависти и разладе между народами.

На примере Чехословакии видно, что согласно французскому разделению на цивилизованные и нецивилизованные народы, в зависимости от того, признают они или нет французскую цивилизационную идею, государства попадали в одну из этих категорий. Эта идея не только не осознавалась как фикция, но служила на пользу плохо функционирующей идеологии интересов демократической Франции. Тщетно также благоразумные люди во Франции сознавали опасность демократической идеологии, обнаруживали и обращали внимание на лежащие в этой системе опасности для самой Франции.

C. Поиски виновных

Новый порядок Европы, осуществлявшийся Францией на основе своей демократической идеологии путем строительства новых государств, таким образом, окончился провалом. Но как Франция должна была объяснить это крушение своим гражданам, как она оправдывала это перед миром, ставшим свидетелем явной несостоятельности французского демократического мирового порядка? Каким образом она, наконец, должна была ясно объяснить свое новое положение в мире? Здесь Франция использовала чрезвычайно показательные методы для объяснения общей ситуации, в которой она находилась перед войной. Французское правительство исходило из попытки найти виновников. Они постоянно обнаруживались в образе действий ответственных лиц в каждой конкретной ситуации. При этом резко различались два периода, и в соответствии с этим рассматривался вопрос о вине до и после событий национал-социалистической революции.

Основополагающим для попытки найти виновников в первый период стал вопрос: на кого свалить вину за то, что Германия существует и государственное единство до 1933г. вообще могло быть терпимо? При этом обращались к прошлому и начинали непосредственно с Версальского мирного договора. Снова приобрели актуальность аргументы Клемансо. Главной из совершенных ошибок называлась та, что союзники Франции, прежде всего Ллойд Джордж, по-другому воспринимали распределение сил, чем те, кто непосредственно добивался победы. Если Версальский мирный договор еще не навсегда убирал Германию с географической карты, тогда нельзя было допустить, чтобы она вновь медленно оправлялась после 1919г. Вводили в заблуждение «алиби революции» и «алиби слабости»