Это подавалось как логическое следствие того факта, что национал-социалистическая Германия отказалась от фундаментальных, неопровержимо действующих экономических законов и потому с необходимостью должна была разрушиться
/к этому – лежащую в ряду эмигрантской идеологии главу об экономике Рейха Шарля д' Отрюи в «Современной Германии», от 20.07.до 20.08 1937г./. Эта работа опиралась на так называемый «Меморандум» группы немецких промышленников, который в виде письма в редакцию должны были направить в базельскую «Национальную газету». В ней говорилось, что недостаток сырья, «явный валютный дефицит» в соединении с повышением цен на важнейшие сырьевые продукты и угрожающий голод должны ускорить разрушение Германии. Однако Германия должна экспортировать, чтобы не умереть с голоду, а, между тем, на каждой экспортной цене она теряет иностранную валюту и слабеет из месяца в месяц. После этого Германия экономически встанет на грань пропасти, близкая к финансовой катастрофе, которая может наступить сегодня или завтра /см. к этому – упомянутую работу д'Отрюи, c.78 и статью Р.Лоре, а также – «Финансовые проблемы» в «Le Temps» от 07,01.1936г. и работу «Что происходит в Германии?», 1935г., с.26/.
Германия уже сегодня живет «как в осажденной крепости» /Э.Вермель, в «Современной Германии», 1937г., с.125/. – Национал-социалистическое государство уже попало в затруднительное положение, и решительные люди, если бы смогли, были бы рады вернуться к старой экономической системе. С моральной точки зрения кризис виделся «скорее, как проблема патологии, как психическая проблема» /Э.Вермель, с.26/. Заграница критически отнеслась к сообщению эмигрантов о том, что существуют глубокие противоречия между вермахтом и партией /Ж.Кла, «Армия и партия», в «Современной Германии», ноябрь 1938г., с.231/. Всё же это противоречие, известное со времен веймарской конституции, должно было значительно усилиться при новом режиме. Надеялись на то, что «дух Рейхсвера, традиционно опирающегося на старые традиции, вступит в новый конфликт с национал-социалистическим духом» /Ф.Вендель, в «Современной Германии», 1937г., с.54/.
Ведь существует «австриец Гитлер», ставший «неограниченным властителем прусского войска», которое «не имеет ничего общего с традицией славы, верности и послушания» /см. к этому – работу «Гитлер и Священная Империя», в «Парижском обозрении» за март 1939г., а также – дискуссию в «Le Temps», 02.04.1939г., в частности, отразившую эту идеологию/. В принципиальных изменениях, произведенных Фюрером в высшем руководстве Вермахта в феврале 1938г., увидели, разумеется, ничто иное, как подтверждение доказательства первоначальной размолвки между Вермахтом и партией, и с этим – близкий конец Рейха