,
по которым наш колеблющийся дух может уходить из потока времени. Благодаря
такой практике достигается
быстрота и легкость движения, без которых
не обходится ни один художник или ремесленник. Конечно,
частично она остается просто «рутинной», однако, она необходима для
совершенствования в том, что мы делаем, идет ли речь об
искусстве, в
столярном деле, в игре на скрипке или в футбол... но и о молитве, которая, как
говорит Евагрий
>252), есть высочайшая и
совершеннейшая деятельность нашего духа. Чем больше в ней упражняешься,
тем большую естественность обретает молитвенное делание и тем большую радость
мы от него испытываем.
* * *
Однако, как и во всяком искусстве, так и при повседневном
упражнении в молитве время от времени приходится преодолевать определенные препятствия.
Злейший из врагов – это некоторое, часто не поддающееся определению уныние,
которое возникает и тогда, когда у нас вдоволь необходимого времени.
Это состояние противления, которое было хорошо знакомо и
отцам, может иногда быть столь сильным, что монах, так он
по крайней мере думает, не в состоянии прочесть свое ежедневное правило. И если
он поддается этому состоянию, то может дойти даже до сомнений в смысле своего
существования. И напрасно, потому что:
Битвы, подобные этим, происходят от
своего рода богооставленности, дабы испытать нашу свободную волю /и увидеть/, в
какую сторону она склонится>253).
Что же нужно делать в таком случае? Нужно принудить,
заставить себя молиться во все предписанные периоды времени, даже если само «правило»
придется свести к минимуму, к одному Псалму, к трем «Слава Отцу», к
«Трисвятому», к одному поклону – если мы еще способны к этому. Но когда
подавленность души слишком велика, приходится прибегать к последнему средству.
Когда возрастает сила нападения на тебя, о брате, закрой
рот и не позволяй себе читать правило даже и в том виде, о котором я говорил
выше, тогда понудь себя встать на ноги и ходи по своей келье взад и вперед,
прикладываясь ко кресту и творя метания перед ним.
Тогда Господь наш по милости Своей пресечет /это
нападение/ на тебя>254).
Когда кажется, что слова утеряли всякий
смысл, остаются только телесные формы выражения, однако на этой теме
мы подробнее остановимся позднее.
* * *
^ 4. «Блажен бодрствующий»! (Откр.16:15)
Современный человек привык считать ночь прежде всего временем заслуженного отдыха. Если же по
своей воле он остается бодрствующим, то это связано либо с необходимостью
работы, либо с каким-то празднеством, либо с чем-то подобным. Люди Библии и
отцы, конечно, спали, как и все люди, однако, ночь была для них также и
излюбленным временем для молитвы.