.
Хотя причина запрета на коленопреклонение в разные времена
может несколько меняться от одного отца к другому, основная концепция всегда
остается одной и той же: единство тела и души таково, что положение первого
должно находиться в полном согласии с внутренним состоянием души, меняющимся в
различные моменты.
В день Господень мы молимся стоя, выражая /тем/
определенность будущего века. В другие дни, мы, напротив, преклоняем колена,
памятуя тем самым о грехопадении человеческого рода. Поднимаясь
с колен, мы возвещаем всем о воскресении, дарованном нам Христом, которое
празднуется в день Господень>596).
* * *
Коленопреклонение, как известно нам из западного опыта –
это, как правило, жест статический, верующие, вплоть до нынешней
эпохи, во время личной молитвы или общего богослужения и даже во время мессы
часто стояли на коленях, пребывая неподвижными. Конечно, и христиане восточной
Церкви иной раз молятся на коленях, однако они преклоняют оба колена,
в особенности, если речь идет о выражении покаяния, и это коленопреклонение,
повторяемое много раз, сопровождается коротким молитвенным призыванием, о
котором мы уже говорили.
В прошлом, вплоть до Средних
Веков, так было и на Западе. Однако, в некоторых древних текстах не всегда
полностью ясно, идет ли речь о коленопреклоненной молитве в собственном смысле
или о земных поклонах («метаниях»), о которых мы поговорим в следующем
параграфе. Эта неопределенность существует (для нас), например, в следующем
отрывке из письма отшельника Иоанна Газского.
Когда овладеет тобой искушение от /ночного/ нападения
/помыслов, исходящих от бесов/, тогда сделай семь раз по семи
коленопреклонений, т. е. 49 коленопреклонений, всякий раз восклицая: «Господи,
согрешил я, прости мне ради святого имени Твоего!». Но если ты болен, или если день воскресный, когда не позволено
преклонять колен, произнеси семьдесят раз эту молитву вместо сорока девяти
коленопреклонений>597).
Возможно, под этими «коленопреклонениями» (gonyklisίat)
на самом деле имелись в виду земные поклоны. Но, то, что речь
здесь может идти о двух различных поклонах, становится ясно, когда мы читаем,
что благочестивая графиня Ада (около 1090 года) каждый день 60 раз читала
«ангельское приветствие» и при этом двадцать раз простиралась по земле,
двадцать раз преклоняла колена и двадцать раз оставалась на ногах>598).
* * *
Тем самым и мы встаем перед вопросом, который, возможно, у
кого-нибудь уже и возник: что же делать, молиться стоя или на коленях? И то и
другое! Различные положения во время молитвы отнюдь не исключают друг друга. Например, мы читаем об одном пустыннике, который после каждого
псалма (прочитанного стоя), преклонял колена, а затем (встав) читал молитву