И что такое неумелые (акусала) качества? Это три корня неумелого - жажда, злоба, неведение; чувства, восприятия, формации, сознание, которые проистекают из этих корней неумелого: телесная камма, словесная камма, умственная камма, которая имеет своей основой эти корни: таковы неумелые качества».
***
«Есть два вида опасностей, открытая опасность и скрытая опасность. И что такое открытая опасность? Это львы, тигры, пантеры, медведи, леопарды, волки… бандиты… болезни глаза, болезни уха… болезни носа… холод, жара, голод, жажда, дефекация, мочеиспускание, контакт с мухами, комарами, ветром, солнцем, ползучими тварями: это называется «открытой опасностью».
И что такое скрытая опасность? Это неблагие телесные действия, неблагие словесные действия, неблагие умственные действия; помехи чувственной жажды, недоброжелательности, лени и апатии, неугомонности, сомнения; жажда, отвращение, неведение; злоба, месть, раздражение, надменность, ревность, подлость, обман, хвастовство, упрямство, соперничество, гордость, презрение, заблуждение, беспечность; загрязнения, плохие привычки; запутанность; похоть; беспокойство; все неумелые мысли: таковы скрытые опасности.
И почему они называются «опасностями»? Потому что они охватывают, потому что они ведут к упадку, потому что они являются кровом. И почему они называются опасностями потому что охватывают? Потому что эти опасности подавляют, сжимают, одолевают, угнетают, изнуряют и сокрушают… И почему они называются опасностями, что ведут к упадку? Потому что эти опасности ведут к уменьшению умелых качеств… И почему они называются опасностями, что являются кровом? Потому что неумелые качества произрастают из того, что укрывается в них, подобно тому, как
нора - это кров для животного в ней живущего, как вода - это кров для животного в ней живущего, или дерево - это кров для животного в нём живущего…»
***
«Когда жажда, злоба и неведение возникают в уме, они уничтожают того, кто поступает плохо, подобно цветкам бамбука, которые возвещают о гибели бамбукового растения...»
***
«Ваше Величество, таковы три вещи, возникающих в мире, что не ведут к благу и счастью, но ведут к горю и лишению. Какие три? Жажда, злоба, неведение...»
***
«Монахи, есть эти три корня неумелого. Какие три? Корень жажды, корень злобы, корень неведения… Жажда сама по себе неумела. Любая камма, созданная на основе жажды через действие, речь или мысль, также неумела. Тот, кто охвачен жаждой, кто утонул в жажде, чей ум искажён жаждой - тот причиняет проблемы другим, ударяя их, пленяя их, сокрушая их, осуждая их, изгоняя их. И он думает так: «Я великий, я могущественный». Это также неумело. Эти многие виды грубых, неумелых качеств, возникающих из жажды, имеющих жажду своей причиной, имеющих жажду своим источником, преследуют того, кто свершает злодеяния.