Хотя события жизни во многом происходят из-за влияния каммы на личном (физическом и умственном) уровне, всё же это не всегда так. Например, честный и способный социальный работник мог бы ожидать продвижения в своей карьере, по крайней мере, более значимых в этом результатов, чем кто-либо негодный или плохо работающий. Но иногда этого не происходит. Это потому, что события в жизни не управляются всецело законом каммы. Есть факторы других ниям и ценностных систем, особенно социального предпочтения. Если бы действовал только один закон каммы, то не было бы и проблем, результаты всегда возникали бы, исходя из той или иной каммы. Но если мы берём в расчёт только влияние закона каммы и не учитываем влияние иных факторов, не можем увидеть разницы между естественными законами и социальным предпочтением, то это создаёт путаницу, и именно из-за этого некоторые люди считают, что «плохие поступки могут принести хорошие результаты, а хорошие поступки - плохие результаты».
Например, добросовестный студент, который усерден в обучении, как ожидается, может получить знания. Но временами он физически устаёт, или у него болит голова, или погода или иные условия мешают ему заниматься. Но в любом случае мы всё равно в целом можем утверждать, что закон каммы играет первичную роль в благих и неблагих жизненных переживаниях.
Теперь рассмотрим и исправим некоторые неправильные понимания результатов каммы, обратившись к каноническим текстам. Фраза, которую тайцы любят повторять - «хорошие дела ведут к хорошим результатам, плохие - к плохим» произрастает из утверждения Будды:
«Yadisam vapate bijam Tadisam labhate phalam Kalyanakari kalyanam Papakari ca papakam»
Что можно перевести как:
«Каково семя, таков и плод. Кто делает благо, получает благо. Кто делает плохое, получает плохое».
Этот отрывок наиболее точно и лаконично выражает доктрину каммы, поведанную Буддой (кстати, обратите внимание, что Будда использует здесь для иллюстрации закон наследственности - биджа-нияму). Если просто лишь тщательно подумать над этим примером, то можно развеять всякие сомнения в отношении закона каммы и социальных предпочтений.
Фраза «каково семя, таков и плод» говорит о естественном законе, относящемся к растениям: если вы посадите тамаринд, то получите тамаринд; если садите виноград - получаете виноград; если салат - получаете салат. Здесь не идёт речи о социальных предпочтениях, как то: «если посадите тамаринд, то получите деньги» или «посадив салат вы станете богатым», что относится уже к совершенно разным этапам процесса.