Камма в учении Будды (Паютто) - страница 50

Такая способность ценить, или воодушевляться, на пали называется словом «чанда» (в полной терминологии известное как кусалачанда или дхаммачанда). Чанда или рвение означает естественный стимул к любым по-настоящему созидательным действиям. Однако такому рвению может мешать жажда с её привязанностями к лени, апатии, личностному комфорту. В этом случае желание будет с помощью страдания мешать вашим попыткам совершить благие действия, то есть будет препятствовать практике этими негативными состояниями. Если имеется чёткое понимание преимущества этих действий и достаточное вдохновение (чанда) по отношению к ним, то это позволит преодолеть отягчающий эффект жажды, и чанда, помимо источника действий, становится и причиной для счастья.

Такой вид счастья отличается от счастья, происходящего от желаний - оно спокойное и невозмутимое, а не сдерживающее и тяжкое. Оно ведёт к созидательным действиям, свободным от страданий. В этом случае самадхи прочно утверждается в уме, включая в себя усердие, осознанность, понимание. Оно будет развиваться изнутри и напрямую поддерживать такие действия. Эта практика называется «каммой, которая ведёт к окончанию каммы».

Практика в соответствии с Благородным Восьмеричным Путём приводит к тому, что у желания не остаётся канала, через которое оно могло бы себя проявить, и оно уничтожается. Жажда, злоба, невежество больше не возникают. Если нет жажды, злобы, невежества, то нет и каммы. Когда нет каммы, нет и плодов каммы, которые оковывают ум. Когда нет каммы, сковывающей ум, то возникает состояние ясности, превосходящее страдание. Ум, который однажды был рабом желаний, становится таким, который управляется мудростью и его действия более не подвержены влиянию желаний.


Вот некоторые фразы Будды о камме, ведущей к прекращению каммы:


«Монахи, нужно знать камму, причину каммы, разнообразия каммы, результаты каммы, прекращение каммы и путь, ведущий к прекращению каммы… Монахи, намерение, я говорю вам, это камма. Свершив намерение, человек действует телом, речью, умом. И какова причина каммы? Чувственный контакт - причина каммы. И каковы разнообразия каммы? Бывает камма, дающая плоды в аду; бывает камма, дающая плоды в мире животных; бывает камма, дающая плоды в мире голодных духов; в мире людей; в мирах божеств. Это называется разнообразиями каммы. Каковы результаты каммы? Я учу трём видам каммических результатов. Это результаты в настоящем, результаты в следующей жизни, результаты в будущих жизнях. Я называю это результатами каммы. И что такое прекращение каммы? С прекращением контакта, прекращается и камма. Этот самый Благородный Восьмеричный Путь ведёт к прекращению каммы, то есть правильные взгляды, правильное намерение, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильные усилия, правильная внимательность, правильное сосредоточение.