Поэтому следует понимать старую камму в её связи со всем причинно-следственным процессом. В рамках практики нравственности понимание процесса причин и следствий означает быть способным учиться на старой камме, понимая возникшую ситуацию, и умело планировать действие, чтобы создать улучшения и подготовиться к будущему.
Можно ли устранить камму?
Однажды Будда сказал:
«Монахи, есть те, кто говорят так: «Какую бы камму человек не сотворил - он получит точно такой же её результат». Если бы это было так, то не было бы высшей жизни, не было бы возможности увидеть путь для прекращения страдания1.
Но когда есть воззрение: «Когда камма основывается на определённом чувстве (напр. приятном или неприятном), то результаты будут соответствовать этому чувству» - то в этом случае может быть высшая жизнь, есть путь для прекращения страданий.
Монахи, в случае с некоторыми людьми даже небольшая плохая камма может привести их к рождению в аду, но в случае с другими та же самая небольшая плохая камма даст результат только в данный момент, и даже в этом случае, он будет длиться лишь незначительный миг.
И что это за человек, который, свершив небольшую плохую камму, отправляется в ад? Есть такие люди, которые не развиты в поступках, не развиты в нравственности, не развиты в тренировке ума, не развиты в мудрости. Они ничтожны, малодушны, живущие в страдании. Такие люди, свершив небольшую плохую камму, отправляются в ад.
И что это за человек, который, свершив небольшую плохую камму, получит результат только в данный момент, и даже в этом случае, он будет длиться лишь незначительный миг? Есть такие люди, которые развиты в поступках, нравственности, тренировке ума, мудрости. Они не являются теми, кто ничтожен. Они великие, пребывают в безграничности. Такие, свершив ту же самую небольшую плохую камму, получат результат только в данный момент, и даже в этом случае, он будет длиться лишь незначительный миг».
***
«Послушай, домохозяин. Некоторые учителя имеют воззрение и учат так, что тот, кто убивает живых существ, в обязательном порядке отправляется в неблагие миры, в ад; тот, кто ворует, в обязательном порядке отправляется в неблагие миры, в ад; тот, кто свершает неподобающее сексуальное поведение… кто лжёт… в обязательном порядке отправляется в неблагие миры, в ад. Ученики таких учителей думают: «Наш учитель имеет такое воззрение и учит так, что все те, кто убивают живых существ, обязательно отправляются в ад». И их воззрение становится таким: «Я тоже убивал живых существ. Значит, я тоже обязательно попаду в ад». Не отбросив подобных мыслей и подобных воззрений, он в самом деле отправится в ад, как если бы его туда затянули силой.