4) должен радостно усердствовать ради блага других в объяснении смысла Дхармы, а также терпеливо относиться к трудностям проповедования и к ложным убеждениям и действиям окружающих.
Опираясь на эти десять благих качеств, получают наставления и указания по практике пути Великой Колесницы.
Слушающий Учение также должен облад&ть тремя качествами:
1) быть искренним;
2) быть способным различать истинный путь от ложного;
3) должен стремиться идти по истинному пути.
Сверх того, должен уважать Учение и Наставника, пропо->; ведающего его.
В соответствии же с этим особым путём, проповеданным Дже Цзонхавой, ученик должен обладать следующими дополнительными качествами:
1) большое усердие в Учении;
2) внимательность при слушании;
3) великое почтение к наставлениям и Учителю;
4) непринятие ложных и следование благим проповедям;
5) обладание рассудительностью как фактором, благоприятствующим развитию этих качеств;
6) обладание искренностью, устраняющей все препятствия.
* ,
Итак, если желаете учить этому Пути, то усердствуйте
в обретении качеств Благого Друга, если же слушаете, то взращивайте качества слушателя.
Как правильно практиковать три ступени
духовной зрелости на Пути после выслушивания наставлений от Благого Друга, имеющего все качества
Вначале приготовьте алтарь в подходящем месте и разместите изображения Трёх Драгоценностей. Красиво расположите честно приобретённые подношения. Примите удобное положение тела.
Уравновесив ум, искренне, от всего сердца многократно выполняйте практику Прибежища.
Осуществите созерцание Четырёх Безмерных и зародите Устремлённость к Пробуждению со словами:
САНЖЕЙ ЧОЙДАН ЦОГ ДЖИ ЧОГ НАМЯЛ ...
sangs rgyas chos dang tshogs kyi mchog mams la ...
Я прихожу под защиту Будды, Дхармы и Сангхи ...
и т. д.
Произнесите мантру
ОМ СВАБХА ВАШУДХА САРВА ДХАРМА
СВАБХА ВАШУДХО ХАМ
Затем визуализируйте, что из состояния пустоты перед нами возникает огромный драгоценный трон, поддерживаемый восемью огромными львами. На нём, поверх цветка тысячелистного лотоса и диска луны, воочию восседает Учитель, обучающий нас этому пути, неотделимый от нашего Всеобщего Учителя Будды Шакьямуни. Его окружают Учителя линий традиций Всеобъемлющих Действий и Глубинных Воззрений. Их окружает подобное океану собрание Будд десяти сторон света, Бодхисаттв, Шраваков, Пратьекабудц, Даков, Дакини и Защитников Учения.
НАМДАГ ЧОЙДЖИ ЙИНЛЭЙ МА Ё ДЖАН mam dag chos kyi dbyings las ma gyo kyang He уходя из чистой сферы - дхармадхату,
ТУГДЖЕЙ ЦЕМЕ ДОЛА ЧОГДЖУР СИГ thugs rjes tshad med ‘gro la phyogs bcur gzigs сострадая, ты видишь всех бесчисленных существ, ДЖЭЛВА КУНДЖИ ТИНЛЭЙ ДЖЕЙ ДЗЭДБИ rgyal ba kun gyi ‘phrin las rgyas mdzad pa’i осуществляя деятельность всех Победоносных!