Сразу же после войны отношения вчерашних союзников резко обострились. Поворотным пунктом явилась «историческая речь» У. Черчилля в американском городке Фултоне, которую он произнес 5 марта 1946 года.
Черчилль был верен своей главной идее: противостоять коммунизму, где это возможно. Его позиция не являлась секретом для Москвы. Советской разведкой еще во время войны был добыт секретный меморандум английского премьер-министра от декабря 1942 года «Война – переходный период – мир», в котором излагались принципы английской политики в вопросах послевоенного устройства, а также решение открыть «второй фронт» не в 1942 году, но лишь весной 1944-го.
Нашей разведке удалось добыть секретные «Предложения правительственного комитета США по вопросу об отношении к Германии», составленные в ноябре 1944 года для президента Рузвельта и излагавшие перспективу развития страны.
В своей знаменитой «фултонской речи» Черчилль фактически сформулировал кредо послевоенного развития западных стран, мировоззрение правящих кругов, политическую философию Запада. Рациональное начало размышлений Черчилля включало следующие идеи.
Странам западной демократии угрожают две главные опасности – войны и тирании, борьбу с ними должны возглавить США и Великобритания. Необходимо создать коллективную безопасность в рамках ООН под патронажем этих двух стран, монопольно обладающих эффективным «оружием устрашения». Пока эта монополия существует, у Запада «есть передышка».
Однако у Запада, «возможно, не так много времени»… «Никто не знает, что Советская Россия и ее коммунистическая международная организация намереваются сделать в ближайшем будущем или каковы границы… их экспансионистских тенденций». Не только в странах Восточной и Центральной Европы, но «в значительном большинстве стран, отстоящих далеко от русских границ и разбросанных по всему миру созданы коммунистические «пятые колонны», которые действуют в полном единстве и абсолютно повинуются указаниям, получаемым из коммунистического центра… Компартии или «пятые колонны», представляют собой угрозу и опасность для христианской цивилизации…» «…Железная завеса пересекает Европу…»27 и т. д.
Справедливости ради следует отметить, что Черчилль в своей речи четко сформулировал также ценности западной демократии и правового государства, которые призвал защищать «от экспансии тоталитарного коммунизма». Сюда он отнес «провозглашенные в англо-саксонских странах» «великие принципы свободы и прав человека, …которые через Великую Хартию, Билль о правах, Хабеас Корпус, судебное разбирательство и английское публичное право находят свое знаменитое выражение в Декларации независимости…» «Народ любой страны, – провозглашал Черчилль, – имеет право, закрепленное конституциями, посредством полностью свободных выборов, секретным голосованием избирать либо изменять состав правительства и форму правления в своей стране; что должны быть осуществлены свобода слов и свобода мысли; что суды, независимо от исполнительной власти, не подотчетные никакой партии, должны отправлять правосудие, основываясь на законах…»