Надо помнить и
о том, что монастырь всегда устраивался не внешней мудростью, не одной только
доброй волей его основателей, но молитвами, подвигами, многими скорбями, через
долгую упорную борьбу с врагом, чрез претерпевание мучительных искушений -
внутренних и внешних. Каждая пядь земли, каждый камень стенной кладки, каждое
посаженное здесь дерево должны быть политы потом и слезами, освящены верой и
молитвой, чтоб обитель стояла прочно и была крепким прибежищем для спасающихся.
Тогда монастырь бывает подобен разогретому на огне медному котлу: ни одна
вредная мошка не может прикоснуться к его содержимому. Какое еще место на земле
может быть так ненавистно, так враждебно миродержцу дияволу в ХХ веке, как
православный монастырь? Что может быть еще столь невыносимо для него в то
время, как весь мир совершенно послушен ему, когда почти все человечество
порабощено тьмой греха и беззакония, а сама земля напоминает грандиозную
танцплощадку, где все безостановочно пляшет под лихую дудку хохочущего злодея?
И потому можно
представить, какие трудности возникают сегодня в только-только что
возрождающемся монастыре, какие сложные задачи встанут перед настоятелем
современной обители, который попытается направить вверенное ему братстсво по
пути истинно монашескому. Но "невозможная у человек, возможна суть у
Бога" (Лк. 18, 27). Мы верим, что и сегодня, в век отчаянного массового
беснования, возможна самая серьезная, воздержанная, молитвенная и внутренне
уединенная жизнь. Время идет, меняются люди, их нравы, мировосприятие, вкусы,
взаимоотношения, но "Иисус Христос вчера и днесь тойже, и во веки"
(Евр. 13, 8), заповеди Христовы остаются те же, те же - смысл, цель и
назначение жизни человека, та же впереди смерть неминуемо ждет каждого из нас,
те же придирчивые мытарства, те же блаженства или муки, та же ненависть и лютая
вражда диявола, те же и даже более сгущенные и тонкосплетенные его сети и
ловушки, а потому: те же необходимы подвиги, те же посты, молитвы, бдения,
покаянные слезы, то же внимание к себе, то же внутреннее делание, может быть,
еще большая ревность и горение веры, чем у прежних христиан. Все это нам потребно
еще более, ведь тем настойчивее нужно стремиться к Небу, чем больше старается
нас пригнуть к земле дух злобы, князь мира сего. Мы верим, что и в этом
непростом начинании здесь, в Бетании изольется на нас неиссякаемая Милость
Божия, всегда так обильно являвшаяся здесь, и под Покровом Матери Божией, по
молитвам святых старцев, тут почивающих, Благодатью Духа Святого еще возродится
в этой обители, хотя бы и на малое время, истинно монашеская жизнь. Ведь
"идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать" (Рим. 5, 20).