Когда сооружение водоема и храма было завершено, Гуру Арджан изрек следующий сабад, исполненный счастья и благодарности:
“Сам Творец стоял в центре работ,
И ни волоса не упало ни с чьей головы>41
.
Гуру делает успешным мое омовение.
Через повторение Имени Бога грехи отступят.
О святые, озеро Рамдаса >42
прекрасно,
Кто омывается в нем, спасет себя и души своих родных.
Весь мир будет приветствовать его,
И он обретет награду, желанную его сердцу.
Тот, кто, медитируя на своего Бога,
Приходит сюда омыться, будет целым и невредимым.
Купающийся в озере святых
Обретет окончательное спасение.
Медитируя на Имя Бога,
Он не будет подвержен перевоплощению.
Тот, к кому милостив Бог,
Владеет божественным знанием.
Отступят заботы и тревоги от того,
Кто ищет защиты у Бога и Баба Hанака.”
(Соратх Мохалла 5, с-623)
ПРИМЕЧАHИЕ: Здесь следует указать, что само по себе омовение в водоеме Золотого Храма не может принести желаемого спасения. Приведенный выше сабад не следует понимать как призыв к ритуальному паломничеству. В нем речь идет не о простом путешествии к святым местам. Религия сикхов отвергает любые ритуальные акты. В действительности в Амритсаре имеются два озера — внешнее и внутреннее. Первое — это внешний водоем, полный воды. У сикхов существует обычай каждое утро совершать омовение — омывать и очищать свое тело, прежде чем войти в “присутствие Бога”, то есть в медитацию. Для этой цели и служит в Амритсаре внешнее озеро. Hо миссия сикха на этом не заканчивается. Гуру Амар Дас утверждает:
“Если ум греховен, греховно все,
От телесного омовения ум не становится чистым.”
(Вадханс Мохалла 3, с-558)
Потому и существует внутреннее озеро, которое называется Хари Мандар. Это озеро — “Гурбани”, Гуру Грантх Сахиб, и оно полно “хвалы и молитвы” — HАМ. Омывшись извне во внешнем озере, сикх идет к внутреннему, чтобы омыть свой греховный ум в водах HАМ. Именно это и называет паломничеством Гуру Hанак:
“Паломничество есть HАМ...”
(Дханасри Мохалла 1 Чхант, с-687)
Без HАМ, даже бесчисленное число раз погружаясь в воду, невозможно обрести спасение. Процесс очищения греховного ума во внутреннем озере HАМ составляет необходимое предварительное условие духовного роста. Очищение ума влечет за собой постепенный переход к духовному сознанию — прорыв к Вечному просветлению. Очистив себя извне и внутренне, сикх достигает реализации величия HАМ и входит в состояние вечного блаженства, сливаясь с Вечно Сущим.