Спиридон покровительственно улыбнулся и запрокинул очередную стопочку моей фирменной "на бруньках". "И выпил кстати".
Слабым утешением для меня явилось попадание напитка "не в то горло". Вальяжный главный вирник закашлялся, страшно побагровел, забился в судороге. Потом упал под стол и там долго демонстрировал разнообразие своей диеты за последние сутки.
Я дождался окончания этого пароксизма потребления, демонстративно брезгливо утёр Спирьке ротик рукавом его собственного же кафтана, укоризненно покачал головой и сдал прислуге на руки.
Но это фигня: мелкое почёсывание собственного ущемлённого самолюбия.
А вот по сути получается... "пол-пи" получается.
Повсеместное улучшение жилищных условий, существенное сокращение детской смертности - на "Святой Руси" не нужно никому. Никому! Ни самому народу, ни властям. Вместо массовой, лучше - тотальной, "отбелиизбизации всея Святая Руси", я могу рассчитывать только на одиночные заказы в городах.
Для справки: городов на "Святой Руси" примерно 250. Типичный размер: 120-150 дворов. Суммарно: 3-5% населения, 30-40 тысяч подворий. Самый большой город - Киев. 7000 хозяйств, 50 тыс. населения. Средний размер городской семьи - 7 человек. В отличие от сельской, где - 10.
"Вятшим" мои "белые избы" не нужны - у них хоромы. В которых "чёрные печки" стоят в отдельных помещениях, а сами вятшие живут в чистоте, в "светлицах". Отсюда и название. Удивительные высокие трубы над печками во Вщиже - каприз конкретного Магога. И, как я подозреваю, реализация немцев-каменщиков, имеющих опыт строительства каминов с высокими трубами в средневековой Европе.
Крестьянам мои "белые избы" нужны, но они их покупать не будут. Только даром, чтобы власти не имели явных оснований "гайки закручивать". Хотя гаек здесь нет вообще, поэтому говорят: "удавку затягивать". Или - "шкуру снимать". Вам интересно, чтобы с вас - "сняли шкуру"?
А благотворительность... с моей стороны... в таком масштабе... - нереально ни с какой стороны.
Благотворительность самого святорусского общества... Получателями являются церковники в разных вариантах, или - нищие, убогие, сирые... Я уже вспоминал, как в Переяславле князь Глеб (Перепёлка) раздал, на радостях по случаю рождения сына, 200 гривен нищим и 300 церквям. То, что, на мой взгляд, семейство, живущее в полуземлянке-душегубке - есть нищее, убогое семейство...
Мы там, у себя, в 21 веке, кушаем много. В смысле: зажрались.
Остаётся средний городской класс. Который разбросан по всей стране, который тоже очень недоверчив к чужакам и инновациям. С которым можно работать только по той схеме, которую обрисовал Спирька: долго, лапидарно, дорого... Теряя своё главное преимущество: индустриальность, серийность. А ведь мы ещё не говорили о конкуренции со стороны уже существующих кирпичников, типа покойного Жиляты. Которые в крупных городах есть. И куда более распространённых "мастерах глиняного боя", которые - "печки бьют", которые "здят" - повсеместно.