553
На нашем рисунке Меркурий образует
мироокружающую . ленту, обычно
представленную змеей70. В алхимии Меркурий
-это змий или дракон (serpens mercurial is). Как
ни странно, этот змий находится на
некотором расстоянии от сферы и
устремляется к ней как бы для того, чтобы
нанести удар. Сфера, как мы сказали,
держится на плаву равными и противоположными
силами, представленными ртутью или
каким-то образом связанными с ней.
Согласно старым представлениям, Меркурий
является двойным, т.е. сам представляет
собой контраст противоположностей71.
Меркурий или Гермес - это волшебник и
Бог волшебников. Как Гермес-Трисмегист
он - патриарх алхимии. Его волшебная
палочка, кадуцей, сплетена двумя змеями.
Такой же атрибут го цвета, а первоначально
бывшее скорее туманно-красным ядро (на
рисунке 2) имеет теперь дифференцированную
внутреннюю структуру явно тройственного
характера. "Линии силы", первоначально
принадлежащие ртутной ленте, пересекают
теперь все тело ядра, указывая на то,
что возбуждение не является больше лишь
внешним, но охватило сокровенную
сердцевину. "Теперь началась огромная
внутренняя деятельность", — сказала
мне пациентка. Ядро с его тройственной
структурой, по-видимому, представляет
собой женский орган, стилизованный в
виде растения, находящегося в процессе
оплодотворения: сперматозоид проникает
сквозь ядерную мембрану. Его роль играет
мер-куриальный змий: змея - это черный,
темный, хтонический, подземный и
итифаллический* (Относящийся к фаллосам,
непристойный (греч.)) Гермес; но она
наделена золотыми крыльями Меркурия
и, следовательно обладает пневматической
природой. Алхимики соответственно
представляли свой Mercuri-us duplex в качестве
крылатого и бескрылого дракона, называя
первого женским, а второго - мужским.
557 Змий на нашем рисунке представляет
не столько сперматозоид, сколько, более
точно, фаллос. Леон Ебрео 76, в своих
Di-aloghi d'amore, называет планету Меркурий
membrum virile** (Мужской член (лат.) ) небес, то
есть макрокосма, понятого как homo
maximus77. Сперматозоид, по-видимому,
соответствует скорее золотистому
веществу, которое змея впрыскивает в
инвагинированную эктодерму ядра78. Два
серебряных лепестка (?), вероятно,
представляют воспринимающий сосуд,
лунную чашу, в которой предначертано
почить солнечному семени (золоту)79. Под
цветком располагается помещенный в
завязь маленький фиолетовый кружочек,
своим цветом указывающий на то, что он
представляет собой "объединенную
двойственную природу", дух и тело
(синее и красное)80. Змея окружена
бледно-желтым ореолом, призванным
выразить ее нуминозность.