Крайне
мало внимания было уделено тому факту,
что, при всей нашей нерелигиозности,
отличительная черта христианской эпохи,
ее высшее достижение, - высшая власть
слова. Логоса, который является
центральной фигурой нашей христианской
веры - стала врожденным пороком нашего
века. Слово в буквальном смысле стало
нашим богом и таковым остается, даже
для тех, кто о христианстве знает только
понаслышке. Слова типа "Общество"
и "Государство" настолько
конкретизировались, что стали
почти-что персонифицированными. По
мнению рядового человека, "Государство"
куда больше, чем любой самодержец в
истории, является неистощимым источником
всего добра; к "Государству" взывают,
на него возлагают ответственность, его
критикуют и так далее и тому подобное.
Общество возведено в ранг высшего
этического принципа; ему даже приписывают
поистине творческие способности. Никто,
похоже, не замечает, что это поклонение
слову, которое было необходимо на
определенном этапе умственного развития
человека, имеет очень опасную темную
сторону. Я хочу сказать, что в тот момент,
когда слово, в результате нескольких
веков развития образования, приобретает
не подлежащую сомнению универсальную
истинность, оно рвет свою первоначальную
связь с божественной Личностью. Тогда
возникает персонифицированная Церковь,
персонифицированное Государство; вера
в слово становится доверчивостью, а
само слово - дьявольским лозунгом,
способным на любой обман. За доверчивостью
по пятам следуют пропаганда и реклама,
призванные сделать гражданина жертвой
политических махинаций и компромиссов.
В настоящее время ложь приобретает
доселе невиданный в истории человечества
размах.
Итак,
слово, первоначально провозглашавшее
единство всех людей и их единение в
фигуре одного великого Человека, в наше
время стало источником подозрительности
и недоверия всех по отношению ко всем.
Доверчивость является одним из наших
злейших врагов, но именно к этому средству
всегда прибегает невротик, когда хочет
заглушить звучащий внутри него самого
голос сомнения или убедить себя, что
этого голоса нет вовсе. Люди думают, что
достаточно всего-лишь сказать человеку,
что он "должен" сделать что-либо,
чтобы наставить его на путь истинный.
Но вот в чем вопрос: сможет ли или захочет
ли он это делать? Психологу следует
понять, что разговорами, убеждением,
увещеванием и добрыми советами ничего
достигнуть нельзя, Он должен ознакомиться
со всеми деталями и по-настоящему
узнать психический "инвентарь"
своего пациента. Следовательно, он
должен установить связь с индивидуальностью
больного и наощупь пробраться во все
закоулки его разума, на что совершенно
неспособны ни учитель, ни даже