За
недооценку психологического фактора,
скорее всего, придется горько поплатиться.
А потому сейчас самое время нам заняться
этим вопросом. Но пока что это остается
благим пожеланием, потому что самопознание,
помимо своей чрезвычайно непопулярности,
еще и представляется неприятно
идеалистической целью, является предельно
нравственной вещью и сосредоточено на
психологической тени, существование
которой, как правило, отрицается или,
по крайней мере, не упоминается.
Стоящая перед нашим веком задача
отличается поистине неодолимой
сложностью. Она требует от нас высочайшей
ответственности, если только мы не хотим
стать виновниками очередного
trahison des clercs (Предательство
интеллектуалов, клириков (фр.) — Прим.
ред.). Решение этой
задачи - это прерогатива тех ведущих и
влиятельных личностей, которые обладают
необходимым знанием для понимания
сложившейся в нашем мире ситуации. По
идее, эти люди должны прислушаться к
голосу разума. Но поскольку речь в данном
случае идет не только об умственном
понимании, но и о нравственных выводах,
то, к сожалению, у нас есть мало оснований
для оптимизма. Природа, как известно,
не настолько щедра, чтобы к мудрости
присовокупить еще и доброту. Как правило,
где есть одно, там нет другого, и одна
способность достигает совершенства за
счет других. Несоответствие между
интеллектом и чувством, которые и в
самые благоприятные времена мешают
друг другу, является наиболее печальной
главой в истории человеческой психе.
Нет
никакого смысла пытаться сформулировать
задачу, которую наш век помимо нашей
воли предъявил нам, как нравственное
требование. В лучшем случае, мы можем
просто сделать психологическую ситуацию,
в которой оказался мир, настолько
ясной, что в ней сможет разобраться даже
слепой, и прокричать необходимые слова
так громко, что их услышит даже глухой.
Мы можем рассчитывать на понимающих
людей и на людей доброй воли, и не должны
уставать повторять необходимые мысли
и пояснения. В конце концов, распространяться
может не только милая сердцу толпы ложь,
но и истина.
Этими
словами я хотел бы привлечь внимание
читателя к основной трудности, с
которой ему придется столкнуться.
Ужасы, которым подвергли человечество
современные диктаторские Государства,
есть ничто иное, как кульминация всех
тех жестокостей, виновниками которых
были не такие уж и далекие наши предки.
Помимо всего того варварства и
кровопролития, в которых христианские
народы провинились друг перед другом
на протяжении всей европейской истории,
европейцы также должны ответить за все
те преступления, которые они совершили
по отношению к цветным народам в ходе
процесса колонизации. В этом смысле
белый человек действительно несет очень
большое бремя. Оно являет собой картину
обычной человеческой "тени", которую
вряд ли можно нарисовать более черными
красками. Зло, которое проявляется в
человеке и несомненно живет в нем,
обладает гигантскими размерами, так
что разговоры Церкви о первородном
грехе, источником которого является
относительно невинное приключение
Адама с Евой, - это почти эфемизм. Дело
обстоит гораздо хуже и его серьезность
страшно недооценивается.