.
Для
других друг появляется в образе Христа
, или Кхидра
, или как видимый и невидимый учитель.
В этом случае беседа односторонняя:
здесь нет внутреннего диалога, но вместо
этого ответ появляется как действие,
то есть как внешнее событие. Алхимики
видели его как трансформацию химической
субстанции. Таким образом, если один из
них чувствовал трансформацию, он
обнаруживал ее вне себя в материи,
которая отовсюду кричала ему: "Я
изменяюсь!" Но некоторые были достаточно
разумны, чтобы понимать: "Это мое
собственное изменение, изменение того,
что смертно во мне, в то, что бессмертно.
Это освобождает меня от смертной шелухи,
в которой я нахожусь, и пробуждает к
жизни как она есть; оно движет баркой
Солнца и уносит меня с собой" [21]
.
Это очень
древняя идея. В Верхнем Египте, около
Асуана, я однажды видел пирамиду, которая
только что была открыта. Сразу позади
входа была небольшая корзина, сделанная
из тростника, в котором лежало тело
новорожденного ребенка, завернутого в
тряпье. Очевидно, жена одного из рабочих
второпях положила тело своего мертвого
ребенка в могилу знатного человека в
последний момент, надеясь, что, когда
тот войдет в солнечную ладью, чтобы
возродиться заново, младенец приобщится
к его спасению, потому что похоронен в
священном месте, в пределах досягаемости
божественной благодати.