Христос готовится к этому откровению так же, как и все члены Иерархии, от высочайшего Чохана до самого скромного принятого ученика; к этому событию готовятся все Ашрамы; к нему готовятся также (слабо и пассивно) христиане, приверженцы других мировых религий, а также духовно ориентированные люди.
Таким образом, мы выделили (если я могу позволить себе такое выражение) три вида деятельности, которому сейчас Христос посвятил Себя:
1. Реорганизация мировых религий любым доступным путем с целью устранения изживших себя теологий, узколобой догматики их абсурдной веры в то, что им известны намерения Бога – с тем чтобы, в конце концов, церковь смогла стать приемником одухотворения.
2. Постепенная ликвидация – тоже любым доступным путем – ортодоксального иудаизма с его изжившим себя учением, изоляционизмом, ненавистью к неевреям и неспособностью признать Христа. Говоря это, я не имею в виду тех неортодоксально мыслящих евреев во всем мире, которые признают эти пороки; они принадлежат к аристократии духовной веры, к которой принадлежит сама Иерархия.
3. Подготовка к откровению, которое возвестит Новую эру и установит ключевую ноту Новой мировой религии.
К этим трем направлениям работы Иерархии, контролируемой Христом, необходимо добавить еще два, возможно, даже более значительных. Первое – это реакция самой Иерархии на новые отношения между Ней и Шамбалой и на тот новый прямой и мощный канал, который был недавно установлен усилиями Иерархии и призывом Человечества. Второе направление работы ведет к установлению более тесных связей между Иерархией и Человечеством; в конечном счете оно приведет к экстернализации некоторых Ашрамов, а позже – и к проявлению Иерархи на земле, которое принесет новое откровение.
Легкомысленному читателю эти усилия могут показаться относительно несущественными. Это поверхностная точка зрения, не вызывающая сочувствия со стороны Иерархии. Существенно необходимо избавить евреев от страха; столь же важно, чтобы они узнали и признали Христа как Мессию и осознали, что исповедываемая ими религия разрушительна для многих внутренних ценностей. Исключительно важно, чтобы, наряду с прочими религиями, ортодоксальный иудаизм осознал, что не существует ни малейшего намерения никого делать христианами (в обычном смысле слова), но что все должны обратиться к некоему живому синтезу и устранить взаимные разногласия и соперничество – это утверждение относится также и к христианским конфессиям. Столь же важно, чтобы Ватикан оставил политическое интриганство, эксплуатацию масс и требование невежества; категорически необходимо единство многочисленных подразделений протестантизма. Если этого не произойдет, человечество придет к религиозной войне, по сравнению с которой прошлая война покажется детской игрой; антагонизм и ненависть заразят все население, и политики всех наций воспользуются ситуацией, чтобы развязать войну, которая вполне может оказаться концом человечества. Нет ненависти более глубокой и сильной, чем ненависть, вскормленная религией.