«пальме» — на третьем ярусе нар или на любом ярусе поближе к дючке. Кстати, дючка в
общей хате была одна, и тому, кому срочно захотелось сходить по большой нужде (по
малой в общей хате можно «без спросу»), нужно было на всю камеру орать, не ест ли
случайно кто-нибудь. За чистотой дючки следили «мужики» — еще одна категория, к
которой относился весь простой народ: разные работяги по свободе, полубомжи-чуханы,
деревенские, — кто не имел никаких особенных притязаний по тюремной жизни и
собирался тихо-мирно отсидеть свой срок. «Братва» их не щемила (при нормальной
постанове в хате), а за это «мужики», у которых тоже был свой старший, по очереди
убирали в хате и чистили дючку. В зоне «прожить мужиком» означало спокойно отсидеть
свой срок, работая и не нарушая режим.
Почти во всех общих хатах первого корпуса «первая семья» состояла из настоящего
отребья, еще на свободе пробивавшего себе дорогу кулаками, правда, не лишенного
«духа» и способного поставить себя выше других. Они распределяли «общак», решали
вопросы со шмонщиками, «раскидывали рамсы» в случае возникновения любых спорных
ситуаций или поступления жалоб от кого-то из сокамерников. Собственно, в общей хате
существовала некая преемственность: кто-то уходил после суда в «осужденку», оставляя
после себя «достойного», кто-то из «первой семьи» встречал своего приятеля и
рекомендовал его в «братву», кого-то принимали туда из уважения, зная его по тюрьме.
Таких авторитетов было мало. В основном это были те, кого знали еще на свободе
(бандюки из бывших спортсменов, разного рода блатные, ставшие бизнесменами и
сколотившие в свое время капитал на рэкете и разбое), или кто «чалился» уже не первый
раз и проявил себя в уголовном мире исключительно с положительной стороны. На
уважение претендовали практически все «звери» — лица уникальной «кавказской
национальности», особенно наглые до одури чеченцы. Как оказывалось, все они были
«ворами» или «братьями воров», за что требовали соответствующего отношения к себе.
Ничего, кроме как в рыло, они по большей части не получали. Через неделю-две сидения
на баланде они начинали жрать сало и все, что им было запрещено Кораном («Стены
толстые, Магомет не видит»). Потом окончательно успокаивались, привыкали к жизни с
«неверными» и становились, как все, — тихие и без «воровских» понтов.
Кстати, очень тяжело в тюрьме приходится евреям. Если вы принадлежите к этой
многострадальной нации, то вас называют «жидом», над вами постоянно потешаются,
подначивают и пытаются унизить. Если у вас еврейская фамилия — еще хуже, потому что