Взгляд его пылал.
– Святая жена Ириния отрезала себе губы, когда возалкал ея муж целовать с похотью, со вложением языка в уста. Праведница Олегия сбросилась со стены, спасаясь от блуда мужа в афедрон. Боговерная Ярослава…
Отец Логгин вещал и вещал, принося в жертву Богу носы, уши, длани, косы и даже лядвии святых жен.
Феодосья слушала, широко раскрыв глаза, внимая сердцем.
– Я стану, стану для Юды Ларионова омерзительной! – прошептала она сама себе, и со вздохом дотронулась до кончика носа.
– Фаллос мужу, а ложе жене для чадородия Богом даны, а не для злострастия. Коли ты уж очадела, то и смеситься нет нужды. Наоборот, добронравная очадевшая жена имеет отдельный одр в других покоях, дабы не искушать мужа и тем самым не вводить его в грех.
(Здесь отец Логгин промолвил явную отсебятину. Не было в вопроснике для исповедания епитимьи за смешение с брюхатой женой. Не запрещалось сие и не считалось за грех. Но отец Логгин настроен был уж очень ревностно. И оттого перегнул палку.)
– Аз так и сделаю. На одр только для сна всходить буду. И одр тот устрою постным, жестким. Лавку полавочником покрою, вместо взголовья полено положу, чтоб не нежиться в праздности. А то и на полу придремлю, чтоб страдать и во сне, как Господь страдал!
– Истинно! Сперва одна жена укротит свои плотские позывы, потом – вторая. А там, глядишь, и наступит всеобщая армония. И превратится Тотьма из Северной Фиваиды в Северную Аркадию!.. И наградит Господь тотьмичей великим даром – совокупляться без сладострастия. Дабы не порождать связанных с ним страстей, любодейств и иных грехов. А отчего – нет? Осеменяются же плодоносящие дерева и овощи без стонов и блуда? Вот и человек к этому должен стремиться. Чтоб не об том мыслил, в каком овине девицу заломати, а об том, какое богоугодное дело совершить.
– Отче, как многия люди страдают днем и ночью, так аз буду круглосуточно постничать, – пообещала Феодосья, вспомнив об непрерывной выварке соли.
– И всегда в главе держи: в тот момент, когда ты плоть нежишь, в тот самый момент твою долю страдания другой человек принимает!
Феодосья представила, как вящее тяжелеет бадья с рассолом в руках мастерового Агапки в тот миг, когда она, Феодосья, празднословит. Как гуще становится дым над варницей и неподъемнее лопата с солью, когда она, Феодосья, сладкие меды кушает.
– Ежели один гребец весло потихоньку бросает, то значит – другому двойная тяжесть, – словно читая мысли Феодосии, грозно вещал отец Логгин. – Коли ты сладко съела, то значит – другой горького сухаря погрыз. Коли ты каши с бараниной вкусила, то другой – лепешку из лебеды.