Основы христианской этики (Роджер) - страница 33

Она определяет этику, следовательно, как открытие и определение «кодекса ценностей,

чтобы направлять решения и поступки человека» (с. х).

Для Рэнд ценностью является все, что человек делает, чтобы получить или

сохранить что-либо. В этом смысле наивысшей ценностью является жизнь. Чувства

человека помогут ему определить, какой опыт будет угрожать жизни, а какой улучшит

ее, а разум человека собирает и обрабатывает материал, который приходит от чувств.

Следовательно, разум — основное средство выживания; все, что приемлемо для жизни

разумного человека, является добром, все, что противостоит и разрушает ее, — злом

(ее. 17-25), Но в чем тогда состоит социальная ответственность? Один вид такой

ответственности, признаваемый Рэнд, — это образ жизни, который не нарушает

благосостояния других людей. Она говорит, что «каждый человек является целью сам

по себе, а не средством к достижению цели или благосостояния других». «Каждый

человек должен жить ради себя самого, не принося себя в жертву другим и не принося

других в жертву себе». Еще одно предложение, которое обобщает эту точку зрения:

«Жизнь для себя означает достижение своего собственного счастья как наивысшей

нравственной цели человека» (с. 27).

Эта объективистская философия часто выражается в утверждении «Я должен

быть самим собой». Это значит, что каждый человек обязан быть независимым от

любого внешнего контроля. Человек воспринимает свою личность не с точки зрения

того, что объединяет его с другими людьми, но с позиции своих собственных

интересов и способностей. Поиск самопонимания — это поиск своей

индивидуальности. Вместо того чтобы обращаться к другим людям, чтобы быть с ними

в сообществе, человек пытается установить контакт с самим собой.

Наоборот, традиционное общество навязывает определенные внешние

сдерживающие факторы. Различные правила установлены серьезными институтами:

государством, семьей, образовательной системой, религией, бизнесом или

промышленностью. Эти правила определяют добродетельную жизнь и указывают пути

к ее достижению. Правила — одни для всех, цели — одни для всех, вознаграждение —

одно для всех. Человек, который не играет по этим правилам, не вписывается в

систему и подпадает под многочисленные санкции, призванные заставить его стать

таким, как все. Эти правила являются основной социальной силой.

Реакция на внешние ограничения была наиболее очевидной в студенческих