городках в 1960-х годах, особенно когда там прокатилась волна протеста против
американского участия в войне во Вьетнаме. К 1970-м годам эта реакция
распространилась на все сферы общества и вызвала серьезные вопросы относительно
25
общепринятых ценностей и стандартов в таких сферах жизни, как сексуальность, брак
и семья, личные цели, патриотизм и т.д., и выражалась в новом образе жизни, в
движениях освобождения, в акциях протеста. Было обращено внимание государства и
большого бизнеса на интересы и права людей. Люди задавали вопросы и выражали
сомнения в том, что до этого принималось как само собой разумеющееся. К 1980-м
годам социальные институты сильно пошатнулись из-за резкого падения их авторитета
у поколения, которое выросло скорее на вопросах, чем на ответах, и обладало духом
самоутверждения, а не преданности внешним авторитетам. В продолжение 1990-х этот
недостаток поддержки выродился во всеобщий цинизм по отношению ко всем
социальным институтам и недостаток интереса к общественным отношениям.
Эта реакция против ограничений была больше похожа на революцию, чем на
реформацию. Реформация имеет дело со слабостями внутри структуры и пытается их
исправить, даже если для этого нужно предпринять весьма решительные шаги. Она не
ставит под сомнение действенность и жизнеспособность системы; она просто
стремится заставить систему правильно работать. Революция, напротив, бросает вызов
самой системе.
Она подразумевает, что система сама по себе зла и ее нужно заменить новой.
Она ставит под вопрос сами предпосылки, на которых основаны традиционные
институты.
В американском обществе концепция самоотречения рассматривалась как
фундаментальная. Христиане думают, что идеал, которому учил Иисус, состоит
именно в этом. При посредстве влияния христианства оно стало сущностным
элементом в нашем отношении ко всем социальным институтам. Этот идеал, говоря
просто, предусматривает, что мы должны ставить интересы других людей выше своих
собственных.
Индивидуализм, напротив, отвергает идеал самоотречения и заменяет его
утверждением, что человек должен делать то, что правильно для него самого. Это
основано на убеждении, что самоотречение приводит к разочарованию, чувству
неуверенности и целому ряду других негативных и разрушающих жизнь эмоций и
отношений. Следовательно, «Я должен быть верным самому себе» — основная тема