Похудение по-тибетски. Как избавиться от лишнего веса, питаясь вкусно (Чойжинимаева) - страница 42

Одна из причин опущения желудка лежит на поверхности – это переедание. Если человек систематически переедает, желудок под тяжестью содержимого непременно опустится вниз. Безусловно, при этом страдают и поджелудочная железа, и желчный пузырь, и весь организм. Истончается слизистая оболочка желудка, клетки недостаточно вырабатывают ферменты и соляную кислоту, необходимые для переваривания пищи. Растягивается не только слизистая, но и мышечная оболочка желудка и восемь связок, поддерживающих желудок. Наблюдаются случаи, когда нижняя граница желудка может сместиться до уровня пупка и ниже.

Опущению внутренних органов способствуют подъем и ношение тяжестей (как одномоментное, так и постоянное), длительная работа в положении стоя (преподаватели, лекторы, официанты, парикмахеры).

Симптоматика гастроптоза: вздутие живота, отрыжка воздухом или съеденной пищей, неприятный запах изо рта, чувство тяжести и дискомфорта после еды, особенно сырых овощей и фруктов, длительные запоры. Периодически возникают боли в правом боку (в зоне справа или слева от пупка), что приводит в замешательство не только пациента, а даже врача, так как эти боли не характерны для гастрита, панкреатита или холецистита.

Помогли в нашей клинике и молодому человеку, который в результате подъема больших тяжестей заработал опущение желудка на 2 см ниже пупка. Несмотря на жалобы на боли в области пупка, режущую боль, тошноту и рвоту, врачи районной поликлиники не смогли поставить правильный диагноз. И только в клинике «Наран» после проведенного комплексного лечения состояние больного стабилизировалось.

Рекомендации тибетской медицины по лечению и профилактике заболеваний, питанию и образу жизни обязательно учитывают тип конституции человека. Согласно тибетским канонам, выделяются так называемые конституциональные типы – группы людей с более или менее похожими характеристиками организма. Это конституции «ветер», «слизь», «желчь» (санскрит – доша). Они вполне согласуются с типами темпераментов по классификации Гиппократа: конституция «ветер» соответствует типу темперамента «сангвиник»; конституция «желчь» соответствует типу темперамента «холерик»; конституция «слизь» соответствует типу темперамента «флегматик». Но здесь тибетская медицина пошла дальше и глубже официальной медицины. Понятия «сангвиник», «холерик» и «флегматик» ассоциируются в нашем сознании в основном с психоэмоциональным поведением человека. Тибетские понятия «ветер», «желчь», «слизь» имеют более глубокое и фундаментальное значение: они являются неотъемлемой частью организма человека, его регулирующими системами и обязательно сказываются не только на внешнем облике человека, его телосложении, но и на физиологических, психических особенностях человека.