Приняв все это во внимание, а главное, опираясь на те вещи, на которые я в особенности указывал вам, можно достичь того, что внутреннему взору, направленному на Гарибальди, фактически откроется его прошлая земная жизнь, и откроется она как жизнь настоящего посвященного, который, однако проявляет себя внешне совершенно иначе, потому что не может полностью войти в свое тело. В этом свете отмеченные мною особенности Гарибальди перестанут так сильно удивлять нас. Человек, вступающий в обычные отношения с другими людьми при помощи подзорной трубы, не может не быть в какой–то мере чуждым современному воспитанию, должен быть немного "не от мира сего". Что–то в этих чертах не согласуется с обычным нахождением внутри обывательских взаимоотношений.
Прозрение в предыдущую земную жизнь Гарибальди приводит нас к жизни посвященного, причем посвященного в мистерии, исходящие из Ирландии, о которых мне довелось говорить вам несколько месяцев тому назад. Я описал вам мистерии, ирландские по происхождению, но этого посвященного мы находим в одном из ответвлений как раз недалеко отсюда, в теперешнем Эльзасе.
Тайной этой личности является то, что это ее воплощение имеет место в IX веке, а следующее — лишь в XIX веке, в личности Гарибальди; никакого промежуточного воплощения между IX и XIX веками не было, это устанавливается с достаточной определенностью. Эта личность долго жила в духовном мире.
Восприняв в себя сокровища мудрости, хранившиеся в мистериях Ирландии, эта личность еще на острове взяла на себя руководство целой колонией, которая позднее переселилась в Европу.
Видите ли, когда вы смотрите в зеркало, которое не является плоским, то в зависимости от той или иной кривизны его поверхности так или иначе изменяется, деформируется и ваше отражение. Можно сказать, что нечто подобное произошло с отражением духовного мира в земном мире, когда посвященному IX века довелось таким образом и в таких условиях, как я это описал вам в своих недавних лекциях, вновь воплотиться в теле человека XIX столетия. Следует привыкнуть к мысли, что какой–либо философ, поэт или художник прошлой исторической эпохи не воплощается в нашу эпоху опять философом, поэтом или художником. Обстоятельства не могут изменить человеческой индивидуальности, она переходит от одной земной жизни к другой. Но то, как проявляются эти индивидуальности, зависит от того, какие возможности предоставляет эпоха. Приведу для ясности один конкретный Пример.
Личность, тоже широко известная, — Эрнст Геккель[109]. Он известен, как самый решительный представитель материалистического монизма, который он отстаивал с энтузиазмом, переходившим в фанатизм. Личность Эрнста Геккеля достаточно известна, чтобы мне не нужно было давать ей характеристику. И вот когда возвращаешься в его прошлое воплощение, то находишь личность того