GA 235. Эзотерическое рассмотрение кармических связей. Том I - Образование кармических сил (Штайнер) - страница 62

Мы имеем две отчетливо различающиеся между собой части нашего мозга: внешний слой мозга, представляющий собой массу серого цвета, а под ним находится масса скорее белого цвета. Эта белая масса переходит затем в органы внешних чувств; серая же масса гораздо менее развита, чем белая масса. Разумеется, назвать эти различные массы серой и белой можно только приблизительно. Но уже при таком грубо анатомическом подходе можно установить следующее: объекты производят на нас впечатление и, проходя через глаз, включаются в процессы в белой массе мозга.

Наши представления, напротив, имеют свой орган в серой массе (см. рисунок), где клетки формируются совсем по–другому. Внутри нее вспыхивают представления, исчезающие подобно сновидениям. Они вспыхивают потому, что внизу происходит то, что является впечатлениями.

Если бы вы оказались в таком положении, что ваши представления уходили бы вниз, а затем вы должны были бы опять извлекать их оттуда при воспоминании, тогда вы ни о чем не могли бы вспомнить, тогда вы вообще не имели бы никакой памяти. Дело обстоит так: скажем, в данный момент я вижу нечто. Впечатление от этого нечто входит в меня, сообщается посредством белой мозговой массы. Серая мозговая масса также действует; она со своей стороны как бы грезит о впечатлениях, делает наброски этих впечатлений, и эти образы мимолетны. То же, что остается, не становится представлением в тот же момент, но оно уходит вниз, в наш организм. И когда мы вспоминаем, то мы смотрим туда; там, внизу, остается впечатление.

Итак, когда вы видите синее, тогда от этого синего в вас входит впечатление (на рисунке внизу); здесь (наверху) вы образуете себе представление об этом синем. Оно исчезает. По прошествии, скажем, трех дней вы наблюдаете в своем мозгу впечатление, которое осталось. И теперь, смотря внутрь самого себя, вы представляете себе это синее. В первом случае, когда вы видели синее во внешнем мире, вы получили побуждение к этому извне, от предмета синего цвета. Во втором случае, когда вы вспоминаете, вы получаете побуждение изнутри, ибо синева запечатлелась в вас. В обоих случаях происходящий процесс один и тот же. Это восприятие; воспоминание тоже является восприятием. Наше дневное сознание находится, соответственно, в области представления; но под областью представления протекают некоторые процессы, которые доходят до нас тоже только посредством представлений, а именно посредством вспоминаемых представлений. Ниже области представлений располагается область непосредственного восприятия и только под ней — область чувствования. Следовательно, в головной системе, в организации мышления мы можем провести более тонкое различие между представлением и восприятием. Мы воспринимаем, а затем можем об этом вспоминать, но остается, собственно, совсем не осознанным и в сознание восходит только при воспоминании. Того, что в действительности происходит при этом в человеке, он уже не переживает. Когда он воспринимает, он переживает представление. Но следствия восприятия уходят в него. Из этих следствий он способен вызывать воспоминание. Но здесь начинается уже область неосознанного.