.
«Масонство — это перевоспитание взрослых человеков», — говорили братья и мечтали в более или менее отдаленном будущем создать в обществе такое большинство, которое, будучи проникнуто масонским духом, помогло бы установить в мире взаимопонимание между людьми, основанное на любви ко всему человечеству. Тогда, уверяют масоны, сами собой отпали бы, как обветшавшие Уродливые формы, взаимоотношения между людьми, основанные на злобе, ненависти, корыстолюбии и других пороках. В этом же ключе, как совокупность «философско-этических, социально-политических явлений общественной и интеллектуальной жизни, основанных на определенных организационных принципах и предъявляющих своим членам определенные этические требования», трактует масонство современный российский исследователь С.П. Карпачев>60.
Но обратимся к самим масонам. «Первичная цель современного >масонства, — читаем мы в популярной брошюре — издание Кружка Русских масонов в Англии (1928), — способствование нравственно->МУ> духовному усовершенствованию избранных лиц, а через них и возможно более широких кругов человечества». Главная же цель Ратства в том, чтобы, «борясь со всем дурным в человеческой
натуре» и развивая все то, что в ней есть хорошего, помочь человеку найти искру божию внутри себя и развить ее в светлое пламя, которое освещало бы его собственную жизнь и, в то же время, служило бы путеводной звездой для окружающий.
Если в организационном плане масонство едва ли уходит далее средневековых товариществ строителей, то идейные основы его значительно глубже. Прежде всего это античная философия и постулаты крупнейших мировых религий (христианство, иудаизм, отдельные элементы буддизма). Весомый вклад в становление идейных основ масонства внесла эпоха Возрождения с ее гуманизмом, социальными утопиями и мистикой. Но более всего почерпнуло масонство, конечно же, из христианского учения с его заповедями добра, мира, справедливости и равенства между людьми. Недаром среди наиболее почитаемых персонажей масонства значатся Иоанн Креститель и апостол Иоанн Евангелист. От первых христиан усвоили масоны и характерное для них обращение друг к другу — «брат», а также понятие «вселенского света», изливающегося на братьев во время их работ в ложе. Не случайно и то, что центральное место в обрядах многих масонских ассоциаций занимает также и Библия. Да и присущая масонству мистика и так называемая «тайна» их работ также не чужды христианству. Что же касается заимствований из иудейских постулатов, то прежде всего это Ветхий Завет, древнееврейская Каббала и присущая масонству символика мотивов строительства Соломонова храма