со Своей спасительной Милостью.
Апрель 5
К сомнению нужно испытывать большую неприязнь, чем к смерти. Почему? Потому что, когда ты сомневаешься в себе или в Боге, — это настоящее начало твоего скорого конца.
Человеческое в нас чувствует, что мы либо низшее, либо высшее. Когда оно отождествляется с низшим, оно говорит: «Я бесполезный, я ничто». Так вперед выходит витал и пытается вызвать сочувствие. Но каждый раз, когда приходит сомнение и мы чувствуем, что не являемся инструментами Бога, нам недостает способности. Сколько раз мы сомневаемся в себе, преуменьшаем себя, убиваем себя! В тот момент, когда мы сомневаемся в присутствии внутри нас Бога, на золотой табличке нашего сердца появляется темное пятно. Когда мы не любим себя, лик солнца укрывается тучами. В тот момент, когда мы преуменьшаем свою способность и сомневаемся в себе, в момент, когда забываем, что мы вечны, — мы на миллионы миль от истины. Мы любим себя только тогда, когда чувствуем, что достигли чего-то, или чувствуем, что завтра или послезавтра сделаем что-то. Это и есть человеческое в нас.
Какая польза от моего достижения,
если у меня есть страх,
что завтра кто-то сделает то же самое
лучше меня?
Апрель 6
Сомнение — самая худшая нечистота из возможных нечистот в человеческом уме.
Бог — это наша высшая часть, наша самая просветленная часть. Когда мы как люди входим в свое высшее сознание и знаем, что мы во всем, от всего и для всего, тогда мы не сомневаемся в себе. В это время мы — всё, поэтому кто в ком может сомневаться? Мы воплощаем Бога и хотим раскрыть и проявить Бога, поэтому нам и в голову не приходит преуменьшать свою способность. Мы спонтанно воплощаем и раскрываем божественное. Когда настоящая, высшая, самая просветленная часть в нас выходит на передний план, мы действительно любим себя. Мы любим себя, потому что знаем, кем являемся. Любовь — не вид внешнего движения или действия. Любовь — это жизнь, а жизнь — спонтанный восторг и нектар. Всевышний в нас, Который является бесконечным восторгом, любит нас бесконечно больше, чем мы любим сами себя.
Мой Господь,
научи меня только одному:
любить мир так,
как любишь меня Ты.
Апрель 7
Внутреннее послушание — это сознательное признание своей высшей жизни, высшей реальности, высшего бытия.
Внутреннее послушание — всевышняя добродетель. Внутреннее послушание — это достижение своего подлинного знания. Когда мы повинуемся высшим принципам, высшим законам, мы любим. Когда мы любим, мы становимся. А когда мы становимся, мы начинаем осознавать, что навеки являемся Вечным Сейчас. Мы прислушиваемся к Внутреннему Кормчему, Который ведет нашу судьбу, Который лепит и формирует нас так, как этого желает Сам. Искатель всегда старается повиноваться своему внутреннему голосу. Но неверный голос очень часто создает для искателя невообразимые проблемы. Как ему отличить настоящее от ненастоящего, правильное от неправильного? Искренний искатель может распознать ложный голос, если заметит, что этот голос желает, чтобы искатель получил удовлетворение от его послания особым образом, с особыми результатами. Если голос заставляет его почувствовать, что удовлетворение придет только в случае победы, в случае успеха, тогда он знает, что этот голос ложный. Когда в конце его действия грозно замаячит поражение и искатель будет обречен на разочарование, тогда он должен знать, что это был ложный голос. Подлинный голос, божественный голос, лишь вдохновит искателя на правильные действия. Подлинный голос не интересуется результатами как таковыми.