Благодаря деятельности философов проблемы и заботы, надежды и устремления различных людей и целых социальных общностей получают четкую и обобщенную формулировку. В одних философских учениях человек как бы узнает самого себя, другие сообщают ему нечто важное о других людях. Приобщаясь к философии, мы учимся аргументированно рассуждать о мире нашего бытия, о проблемах современной жизни, учимся понимать других людей. Без обращения к философии невозможны и фундаментальные научные открытия, расширяющие наше понимание устройства мироздания. Идеи, лежащие в основе этих открытий, всегда имеют мировоззренческий характер, а философия является той формой мировоззрения, которая в наибольшей степени согласуется с современной наукой, отвечает потребностям ее развития. Связь между философией и конкретными науками призвана быть взаимно плодотворной, поскольку развитие науки, как, впрочем, и всей жизни общества в целом, ставит перед философией все новые и новые проблемы. Поэтому мы вправе утверждать, что философия является очень важной составной частью духовной жизни современного общества.
Сущность морали. «Понятие “мораль” (лат. moralis – народные обычаи, нравственность) охватывает обычаи, нравы, законы человеческого поведения, которые выражают высшие ценности человека как разумного и ответственного существа» [2, с. 157]. Философский словарь определяет мораль как одну из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни.
Не существует единого бесспорного определения морали. Однако несмотря на все многообразие определений, сущность морали можно рассматривать в двух аспектах: 1) как характеристику человека, совокупность определенных моральных качеств и свойств личности («добродетелей»), которые делают ее способной к нравственной жизни; 2) как характеристику отношений между людьми, систему норм и правил поведения, основанных на представлениях о добре и зле, о должных и недолжных поступках.
Опираясь на выработанные обществом нравственные представления, усваивая их в процессах воспитания и самовоспитания, человек может самостоятельно регулировать свое поведение и судить о моральном значении всего происходящего вокруг. Таким образом, человек в морали не только объект общественного контроля, но и сознательный субъект нравственного поведения.
Мораль является сложным общественным образованием. Ее структура представлена на схеме 1.
Схема 1. Структура морали
Признаки морали