Понятия искупления и греха ложны, и невозможны при единстве человека и духа. Сознание – это совместное знание ума человека и разума духа. Если грех ложится на человека, значит в этом вина духа, как высшего существа. Искупить же грех невозможно, как невозможно повернуть время вспять. Преднамеренное греховное деяние – это выбор духа, а действия человека вторичны.
Судьба – это то, что суждено богами. Человек подчинён судьбе, и не может нести ответственность за то, что ему судилось богами. Человек воплощает волю духов в материальном мире. Человек не раб и не слуга. Человек материальная часть Духа.
Жизнедеятельность предполагает моральное и физическое загрязнение. Не пачкается и не делает ошибок тот, кто ничего не делает. Периодическое очищение необходимо для поддержания жизнеспособного состояния. Иначе происходит разрушение и смерть.
Служение богам славлением и жертвоприношением в древних мировоззрениях понималось как добровольный знак верности устоям предков и соблюдения законов. Общие обряды – это знак верности людей и духов естественным законам Высшего Божественного. В ответ Боги очищали и наполняли людей жизненной силой.
Одухотворение Природы наделяло божественными символами Небо и Землю. Перенесение человеческих образов и черт характера на божественные явления понималось условно. Конечно, люди знали, что небо и земля не обладают разумом. Но люди так же знали, что боги живу на Земле и на Небе. Божественное Небо и Земля – это универсальные символы, образы Духовной Реальности.
Олицетворение и персонификация богов начались с установления государственности и института церкви. Личность богам дала религия священнослужителей, жрецов, брахманов и так далее. В связи с персонификацией Духовной Реальности возникли конфликты в духовной сфере. Разные имена богов и духов создают противостояние между приверженцами одной или другой точки зрения на божественное. Чей Бог главный и чьи духи лучше?
Исконное Природное Мировоззрение не делило Мироздание. Земля и Вода для своего Рода и народа. Небо и Солнце – одно для всех. Искусственное придание личных имён и характеров Высшим Силам пагубно повлияло на образные верования народов. Божественное и духовное безлично потому, что многообразно. Множественное не имеет лица-личности.
Божественна только Природа потому, что создаёт Жизнь. Остальное – игры разума. Нет бесспорных философий и религий. Истина естественна как Жизнь, которую создаёт божественная Природа.
19. Космология и Духовная Реальность.
С появлением космологии из мифологий образовались первые религии. Представление о происхождении Духовной Реальности можно разделить на два типа. Первый тип происхождения Нисхождение – создание идёт от всеобъемлющего Божества по нисходящей к предметной природе. Второй тип – Восхождение развития от низших духов к высшему Божественному.