(8).
Но не довольно быть любезным, приятным и занимательным собеседником самому себе; надобно быть чуждым всякому ласкательству и показывать себя вернейшим и искреннейшим другом самому себе. И если ты хочешь угождать себе столько же, сколько другим, то должен поставить для себя непременною обязанностью быть столь же строгим пред самим собой, как и перед другими.
Обыкновенно самим себе мы позволяем и извиняем то, что другим запрещаем. В собственных проступках, если только признаемся в них, виним мы судьбу или непреоборимую склонность; но к заблуждениям своих собратьев бываем менее снисходительны. - Это, без сомнения, весьма несправедливо.
(9).
Не измеряй также достоинств своих только теми словами: "Я лучше того и другого, одинаковых со мною лет, состояния..." и пр., но измеряй их уровнем своих способностей, дарований, воспитания и теми случаями, которые имеешь ты к собственному усовершенствованию. - В часы уединенные отчитывайся в оных пред самим собой и спрашивай себя как строгий судья: воспользовался ли ты сими мгновениями; употребил ли ты оные к высшему усовер- ш енствованию?
"Усовершенствование человека, по естеству его, должно простираться в беспредельность. Какой бы степени совершенства мы не достигали, как бы превыше других мы себя нс почитали, но всегда остается высшая степень, которая приближает нас более к недосягаемому в здешнем мире идеалу совершенства. Благородное сердце, внимая внутреннему гласу, зовущему его к чему-то верховному, к гармоническому воссоединению с сим непостижимым духом. Человек, без сомнения, будет обретать в жизни новые подвиги, новое поприще к своему усовершенствованию, ко благу человечества. Скука и праздность для него чужды. Сладостное ощущение своего блаженства, проистекающее из уверенности в своем благонамерении, будет сопровождать его на всех путях жизни.”
ГЛАВА III.
Об обращении с людьми различных нравов,
темпераментов и расположений
касательно ума и сердца.
О).
Обычно принимают четыре главных темперамента и утверждают, что человек бывает холерик, флегматик, сангвиник или меланхолик. - Хотя, впрочем, едва ли одно из сих расположений находится в нас столь исключительно, чтобы оно не было неизменяемо примесью других, ибо из сей бесконечной смеси темпераментов происходят все тонкие оттенки, все важнейшие изменения оных, но при всем том в паруса всякого земного странника дует по большей части один какой-нибудь из сих четырех главных ветров и определяет направление корабля его жизни в океане мира сего. Если бы потребовали моего мнения о сих четырех темпераментах, то по собственному своему убеждению скажу следующее: